آخرت . و به دختر مغموم و مهموم نگردند ؛ چون‌كه خير و صلاح مستور است و چه بسيار دخترها كه خير و بركت در آن‌ها به مراتب بيشتر از پسرها است . و از اين‌جا است كه خداوند فرموده است كه فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً « 1 » . و فرموده است ايضا كه عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ « 2 » . و فرموده است ايضا كه آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً « 3 » . و جناب امام جعفر عليه السّلام فرمودند به مردى كه به سبب تولد نمودن دختر خود محزون مىبود ، كه اگر خداوند وحى به تو بفرستد كه من براى تو امور را اختيار نمايم يا آن‌كه خود براى خود اختيار مىكنى ، پس در جواب چه خواهى گفت ؟ پس آن مرد گفت كه مىگويم كه تو براى من اختيار بفرما . پس آن حضرت فرمودند كه خداوند براى تو اختيار كرده است دختر را . و بعد از آن فرمودند كه پسرى كه حضرت خضر او را كشت به عوض آن خداوند دخترى عطا فرمود كه هفتاد پيغمبر را زاييد « 4 » ، و عطا فرمودن خداوند حضرت مريم را به زن عمران با آن‌كه از خداوند پسر خواسته بود و بعد ، ايجاد نمودن حضرت عيسى عليه السّلام را از حضرت مريم عليها السّلام و هم‌چنين ايجاد فرمودن ائمه اطهار را از جناب فاطمه عليهم السّلام و باقى ماندن نسل خاتم النّبين از آن سيده و امثال اين‌ها از حوادث و وقايعى كه دليل بر خير بودن دختران است ، محقّق و بسيار است . پس سزاوار آن است كه پدر و مادر بر خلاف اهل جاهليت ، كه به دختر محزون و غمگين مىشدند و او را زنده به گور مىكردند ، به آمدن دختر مسرور و شاد گردند و او را مكرم و محترم دارند ، خصوصا آن‌كه از زاييدن اوّل زن باشد ؛ چون‌كه در حديث است كه از بركت زن آن است كه زاييدن اوّل آن دختر باشد . « 5 » و در حديث ديگر است كه هركس كه مبتلا به اين دخترها بشود ، پس احسان به ايشان بنمايد ، هرآينه از براى

--> ( 1 ) . نساء : 19 . ( 2 ) . بقره : 216 . ( 3 ) . نساء : 11 . ( 4 ) . اصول كافى ، ج 5 ، ص 6 و 7 ، باب فضل البنات ، ح 11 . ( 5 ) . الجعفريات أو الاشعسيات ، ( فى ضمن قرب الاسناد حجرى ) ص 99 ، س 5 و دعائم الاسلام ، ج 2 ، ص 196 ، رقم 720 .