سابقا مذكور شد - نهى و نصيحت فرموده است ، زن متعدده را اختيار نكند و اكتفا به يكى يا به ملك يمين نمايد ، كه كسى از زنان متعدده شيرينى و خوشى و راحتى نديده است . دل منه بر دنيى و زن‌هاى او * زان كه در وى كس وفادارى نديد كس عسل بىنيش از اين دكان نخورد * كس رطب بىخار از اين بستان نچيد « 1 » تحفه : [ 18 ] ، [ حقوق مردان بر زنان ] و اما حقوقى كه از براى مردان بر ذمه و گردن زنان مىباشد ، پس آن است كه بايد زن حفظ و ستر نفس خود و اسرار و عيوب مرد خود را بنمايد و ابوابى را كه از آن‌ها عار و عيب بر مرد او داخل مىشود ؛ مسدود نمايد و بر كسى كه عيب‌جوى او و تنطق به عيوب او مىنمايد ، انكار كند و مال مرد را از ضايع گرديدن و تلف شدن محفوظ دارد و رعايت مصلحت مرد و مال مرد را در جميع احوال بنمايد ، خواه آن‌كه حفظ آن مفوّض به او باشد يا نباشد ، يا آن‌كه در ضمن او مصلحتى از براى خود بيند يا نبيند ؛ و مطالبهء به ماوراى حاجت و كفايت خود از فضولات معيشت كه منجر به اذيت و هلاك مرد مىگردد نكند و اطاعت او را در جميع امور مادام كه در معصيت و سخط خداوند نباشد ، بر خود لازم داند و معصيت او نكند و از جميع كردار و گفتار و هيئاتى كه غير حق و موجب نفرت مرد است اجتناب نمايد ، و خودسازى و زينت و استعمال طيب و بوى خوش و هرچيزى را كه تمتع و لذت بردن مرد موقوف بر آن است يا آن‌كه مرد خواهش آن را دارد به عمل آرد ، و از مال مرد تصدق ننمايد و به فقير ندهد ، مگر به اذن مرد ؛ و اگر بدون اذن او بدهد ، پس چنان‌كه در حديث نبوى است وزر بر او و اجر از براى مرد است « 2 » ، مگر به بقيه و فاضل از مأكولاتى كه اگر بماند هرآينه تلف و فاسد مىشود ، پس به شهادت حال و اذن فحوى جايز است ؛ مگر اين‌كه منع نمايد ، پس جايز نيست ايضا ؛ و در جميع امور خود غير از واجبات مضيّقهء خدايى اذن و

--> ( 1 ) . ديوان حافظ ، ص 366 و 367 ، ذيل رقم 495 . ( 2 ) . اصول كافى ، ج 5 ، ص 508 ، باب حق الزوج على المرأة ، ح 8 .