جعفر بن أبى إسحاق دارابى كشفى

785

تحفة الملوك ( فارسى )

آمد و بناى زفاف و آوردن عروس شد پس خود را نبازد و از آداب عقلانيّه و شرعانيّه غفلت ننمايد . و عروس را در شب بياورد « 1 » ، مگر شب چهارشنبه كه مذموم است و منهى « 2 » ، و اولا دو ركعت نماز به هر سوره كه خواهد به‌جاى آورد و در آن اجهار نمايد و عروس را ايضا به گزاردن آن دو ركعت مأمور دارد . و بعد از آن ، حمد و ثناى خداوند خود را بنمايد و صلوات بر محمّد و آل محمّد عليهم السّلام بفرستد و دعا بنمايد كه خداوند حسن اجتماع و ائتلاف و ساير خيرات و بركات را به ايشان نصيب كند . و زنانى را كه با عروس آمده‌اند امر نمايد كه از براى دعاى او آمين بگويند . و دست خود را بر پيشانى عروس بگذارد و دعاى مأثور يا معناى آن را بگويد . « 3 » و پاپوش عروس را به دست خود بيرون كند و دو پاى او را بشويد و آب او را در چهار گوشهء خانه بريزد . و ابتدا از در خانه و انتها به آخر خانه كند تا اين‌كه به مضمون حديثى كه در اين باب وارد شده است بيرون برود از خانهء او هفتاد هزار گونه از فقر و داخل بشود در آن ، هفتاد هزار نوع از غنا و هفتاد نوع از بركت و هفتاد رحمت كه نازل مىشود بر سر عروس و مىرسد بركت آن عروس به چهار گوشهء خانه و ايمن مىماند عروس از جذام و جنون و برص مادام كه در آن خانه مىباشد . و در متمم اين حديث آن است كه منع نمايد عروس را در هفتهء اوّل از خوردن ماست و سركه و گشنيز و سيب ترش ؛ به جهت آن‌كه رحم به سبب اين چهار چيز سرد مىشود و از حمل برداشتن عقيم مىگردد . « 4 » و در هر وقت كه مجامعت مىنمايد از روى غفلت نباشد ، بلكه بايد كه مجامعت نمودن او به نيت تحصين فرج خود را از زنا و پوشيدن چشم را از نامحرم و تنقيه نمودن بدن را از فضول مفسده و مضرت و تفريغ نمودن دل را از وسوسهء شهوت و ادخال سرور بر

--> ( 1 ) . اصول كافى ، ج 5 ، ص 366 و 367 ، باب ما يستحب التزويج باللّيل ، ح 2 . ( 2 ) . در مورد استحباب شب آوردن عروس ، ر . ك : اصول كافى ، ج 5 ، ص 366 و 367 ، باب ما يستحب من التزويج ، ح 1 - 3 . ( 3 ) . ر . ك : وسائل الشيعه ، ج 20 ، ص 115 به بعد ، باب 55 من ابواب مقدمات نكاح و آداب نكاح و مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 219 به بعد ، باب 41 ، من ابواب مقدمات النكاح . ( 4 ) . در مورد اين آداب ، ر . ك : من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 358 به بعد ، باب النوادر ، رقم 1712 و اصول كافى ، ج 5 ، ص 500 و 501 ، در كافى مقدارى از آن نيامده .