منقاد زن گردد . و بايد كه صاحب كرم و سخاوت ايضا نباشد تا آن‌كه اموال مرد را به سبب نقصان عقلى كه در زنان مركوز است در غير موقع صرف نكند و تلف ننمايد . و بايد كه دلير و شجاع ايضا نباشد تا آن‌كه بر مرد غالب و ياغى نگردد . و خلاصه آن است كه در سيرت و سيما و ساير صفات بايد كه از مرحلهء رجوليت دور باشد تا آن‌كه تزويج مرد به مثل خودش نشود . « 1 » و از قبايل و كسانى كه بر اين‌كس تفوّق و بزرگى و رياست دنيويه دارند و مىنمايند ، از قبيل سلاطين و اهل دولت و عزت و رياست و اكثر علماى اين زمان كه دختران ايشان در تفوق و رياست و خود رأيى و تفاخر و ساير خصال رذيله از همه‌كس بيشتر و از اطاعت نمودن شوهر خارج‌تر مىباشند ، زن نگيرد تا آن‌كه موجب ذلت و اسيرى او در نزد زن و قبيلهء او نشود ، بلكه از عوام و از مساوى و هم‌كفو خود يا پست‌تر از خود بگيرد ، مگر اين‌كه زن عارفه باشد و بفهمد كه اطاعت شوهر لازم و واجب است و حسب و نسب را در آن مدخلى نمىباشد . و اگر از قبيلهء سادات بگيرد و به اين وسيله ، خود را به پيغمبر و ائمه عليهم السّلام مرتبط سازد ، پس چه بسيار خوب و نازنين است ، لكن به شرط آن‌كه بدسلوكى با او ننمايد كه اجداد اطهار او در قيامت - العياذ باللّه - خصيم اين‌كس گردند . و چون عزم جزم شود و زنى را اختيار كند پس عقد او را در شب واقع بسازد « 2 » و در محاق و در قمر در عقرب و در ساعت بسيار گرم نباشد « 3 » كه موجب تفرقه فىمابين مىگردد . و قبل از عقد خطبه بخواند « 4 » و مهر را بسيار نكند ، وارد شده است كه از جملهء شومى و بدقدمى زن ، بسيارى مهر او و از ميمونى و مباركى او ، سبكى مهر او است ، بلكه مستحسن آن است كه به قدر مهر سنّت ، كه پانصد درهم شرعى است كه جناب

--> ( 1 ) . آن‌چه از صفات زن‌هاى مورد ازدواج در اين صفحه و صفحه بعد آمده ، ر . ك : وسائل الشيعه ، ج 20 ، باب 6 - 21 و 27 از ابواب مقدمات نكاح و آدابه . ( 2 ) . اصول كافى ، ج 5 ، ص 366 و 367 ، باب ما يستحب من التزويج باللّيل ، ح 1 - 3 . ( 3 ) . در مورد قمر در عقرب نباشد ، ر . ك : التهذيب ، ج 7 ، ص 461 ، رقم 1844 و من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 250 ، رقم 1188 ؛ در مورد در محاق شهر نباشد ، ر . ك : من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 250 ، رقم 1189 و دربارهء در موقع بسيار گرم نباشد ، ر . ك : اصول كافى ، ج 5 ، ص 366 ، باب الوقت الّذى يكره فيه التزويج ، ح 1 و 2 . ( 4 ) . اصول كافى ، ج 5 ، ص 369 به بعد ، باب خطب النكاح .