بسم اللّه را و قطع نمودن از ما بين اللّه و رحمن و رحيم و برداشتن بسم اللّه را با خود و گذاردن رحمن و رحيم را در خانه ، موجب تعجيل مراجعت و ظفر يافتن به مطلوب است . و مداومت نمودن بر آيهء رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ تا آخر آن‌كه مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً « 1 » است موجب خلاص شدن از سفر و غربت است . « 2 » و خواندن سورهء لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ سه مرتبه در اول داخل شدن در هر شهرى و بلدى ، موجب بركت و ميمنت و حسن عاقبت است . و تكرار نمودن « اللّه اللّه ربّى حقا لا اشرك به شيئا » را موجب دفع شدايد و مخاوف در سفر و در حضر است « 3 » ، و هم‌چنين تكرار نمودن « بسم اللّه الرحمن الرحيم و لا حول و لا قوة الا باللّه العلى العظيم و صلى اللّه على محمد و آله الطاهرين » « 4 » ، و هم‌چنين تكرار نمودن آيهء فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ « 5 » ، و هم‌چنين نماز جناب فاطمه زهرا عليها السّلام و آن دو ركعت است كه در هريك بعد از حمد پنجاه مرتبه سورهء توحيد است با دعايى كه بعد از فراغ از آن وارد شده است . « 6 » و هم‌چنين مصاحب داشتن انگشتر عقيق را با خود و عقيق زردى كه بر يك روى آن « ما شاء اللّه لا قوة الا باللّه استغفر اللّه » و بر روى ديگر آن محمد و على نقش شده باشد ، و انگشتر فيروزه‌اى كه بر يك روى آن « اللّه الملك » و بر يك روى ديگر آن « الملك للّه الواحد القهار » نقش شده باشد ، مصاحبت نمودن هريك از آن‌ها موجب حفظ از درنده و ساير آفات و موجب ظفر است . « 7 » و مصاحبت تسبيح با تربت جناب امام حسين عليه السّلام موجب دفع مخاوف و سرقت و فوايد ديگر است . « 8 » و قرائت آية الكرسى و انداختن تحت الحنك ايضا موجب دفع دزد و حرق و غرق و ظفر يافتن و رجوع نمودن به

--> ( 1 ) . نساء : 75 . ( 2 ) . اين را پيدا نكردم و شايد با آيه 80 سوره اسراء اشتباه شده باشد كه در اين مورد ، ر . ك : محاسن ، ج 2 ، ص 116 ، رقم 1321 ؛ « رب ادخلنى مدخل صدق و أخرجنى مخرج صدق و اجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا » . ( 3 ) . ر . ك : عدة الداعى ، ص 276 . ( 4 ) . ر . ك : همان ، ص 280 و 281 ، با اندكى اختلاف . ( 5 ) . يوسف : 64 . ( 6 ) . مصباح المتهجّد ، ص 302 ؛ قال : « تصلى الامر للخوف » . ( 7 ) . الامان من أخطار الأسفار و الازمان ، ص 48 . ( 8 ) . همان و سيد بن طاووس ، مصباح الزائر ، ص 34 .