سى ، كه روايات در آن‌ها ايضا مختلف است . « 1 » و اما به حسب بروج و منازل كواكب ، پس حديث « من سافر او تزوج و القمر فى العقرب لم ير الحسنى » « 2 » به خصوص قمر در عقرب وارد شده است . و با وجود همهء اين‌ها ، وارد شده است ايضا كه هركس كه از براى او سفرى در ايام مكروهه و غير مختاره اتفاق افتد ، پس صدقه بدهد و آية الكرسى را بخواند و برود . « 3 » و در حديث ديگر فرموده‌اند كه توكل و اعتصام به اهل بيت عليهم السّلام دافع هر بدى است . « 4 » و رفقا و اصدقاى او مشايعت او را از جهت وداع و دعا كردن بنمايند . و عمامهء سفيد را بر سر ببندد كه موجب رجوع نمودن او است به سلامت . « 5 » و عصا از بادام تلخ به دست بگيرد كه موجب طى زمين و مزيل فقر و طارد شيطان است . و در وقت گرفتن عصا را به دست ، آيهء وَ لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ را تا وَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ كه در سورهء قصص است « 6 » بخواند كه خداوند او را ايمن مىدارد از درنده و دزد و گزنده تا رجوع به منزل خود و خانهء خود و با او ايضا هفتاد و هفت ملك از قسم و نوع ملائكه [ اى ] كه آن‌ها را معقّبات گويند مىباشند كه استغفار مىنمايند از براى او تا وقت مراجعت نمودن به خانه و به منزل خود ايضا . « 7 » و بادام تلخ نه بادام كوهى است كه آن را به آب و نمك تربيت مىدهند و مىخورند و اهل فارس آن را اهلوك مىگويند ، بلكه همين بادام‌هاى بستانى است كه شبيه به بادام شيرين است و بزرگ‌تر از بادام كوهى است . و مراد از عصا چوب است هرچند كه سر نداشته باشد و آن‌كه سر دارد آن را در احاديث عكاظ « 8 » گويند نه عصا . و قرآن و شمشير و آينه و شانه و

--> ( 1 ) . ر . ك : وسائل الشيعه ، ج 11 ، ص 399 - 405 ، باب 27 من ابواب آداب السفر و من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 173 و 174 ، رقم 766 به بعد . ( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 174 ، رقم 778 . ( 3 ) . فروع كافى ، ج 4 ، ص 283 ، باب القول عند الخروج من بيته . . . ، ح 3 و من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 175 ، ح 782 . ( 4 ) . مكارم الاخلاق ، ج 2 ، ص 24 و 25 ، رقم 2058 و طوسى ، امالى ، ص 277 ، رقم 529 . ( 5 ) . الامان من اخطار الاسفار ، ص 103 و 104 . ( 6 ) . قصص : 22 - 28 . ( 7 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 176 ، رقم 786 و 787 . ( 8 ) . صحيح « عكاز » اين‌طور است و با « ظ » به معناى « عصا » نمىباشد و « عكاز » به معناى عصا در روايات زياد رسيده است .