و قال أيضا [ علىّ ] عليه السّلام : إستعن عن من شئت « 1 » فإنّك نظيره و سل عن من شئت فإنّك أسيره و أعط من شئت فإنّك أميره « 2 » . [ من ] قاضى القضاة يحيى بن صاعد أرى حاجة الإنسان نوما و ملبسا * و كباير حاجات النّفوس فضولها فما العمر إلّا ساعتان فساعة * تولّت و أخرى أنت ترجو حصولها فكم كلّ هذا الكدّ من أجل ساعة * و ليس يقينا أن تنال وصولها و قال أيضا و ما أحد عن ألسن النّاس سالما * و لو أنّه ذاك النّبىّ المطهّر فإن كان سكّيتا يقولون أبكم * و إن كان منطيقا يقولون مهذر و إن كان مقداما يقولون أهوج * و إن كان مفضالا يقال منذر « 3 » 569 و إن كان صوّاما و باللّيل قائما « 4 » * يقولون زرّاق يرائى و يمكر فلا تختلف فى النّاس بالحمد و الثّناء * و لا تخش إلّا اللّه فاللّه أكبر لقمان حكيم پسر خود را گفت كه : سه كس را به سه جايگاه بتوان شناخت : حليم را به وقت خشم ، و شجاع را به وقت جنگ ، و دوست را به وقت حاجت . تا دست وصال تو نگيرم در دست * يا از لب ميگونت نگردم سرمست نه لب روزى به خنده خواهم بگشاد * نه ديده شبى ز گريه برخواهم بست * * * گر معترفى بزيست قوّى نيكى « 5 » * ور بد ز پس كسى به خوبى ، نيكى مىكوش در آن‌كه بد نگويى كس را * گر بد باشى و بد نگويى ، نيكى

--> ( 1 ) شيئت و هكذا موارد بعد . ( 2 ) بحار الانوار 73 / 169 ح 6 ، اعلام الدين ص 659 فصل فى ذكر الغنى و الفقر . ( 3 ) روى اين كلمه جوهرريختگى وجود دارد . ( 4 ) قايما . ( 5 ) اين مصرع به ظاهر اين گونه خوانده مىشود .