* 713 * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم و به نستعين الحمد للّه الّذى جعلنا من ذرّيّة ابراهيم و زرع إسماعيل و ضرّ « 1 » معد و عصر مضر ، و جعل لنا بيتا محجوجا و حرما آمنا ، و جعلنا الحكّام على النّاس ، و جعلنا سدنة بيته و سوّاس حرمه ، ثمّ إنّ ابن أخى محمّدا لا يوازن به أحد إلّا رجح و إن كان فى المال قلّ ، فأنّ المال ظلّ زايل و أمر حايل و قد خطب خديجة بنت خويلد و بذل لها من الصّداق من مالى و له بعد هذا نبأ عظيم و خطر جليل ألا فزوّجوه و سلّم . و قال بعض الحكما [ ء ] : نعم اللّه تعالى على العباد كثيرة : أمّا رأسها و رئيسها فهو اثنتا عشرة ، أربعة منها نفسانيّة و أربعة بدنيّة و أربعة خارجيّة . أمّا النّفسانيّة فهو العلم و الفقه و السّخاوة و العقل ، و أمّا البدنيّة فهى الجمال و القوّة و الصّحّة و طول العمر * 714 * ، و أمّا الخارجيّة فهى كثرة المال و الجاه و التّبع و حسن النّسب . قال فيلسوف : الدّنيا لذّة معدودة : لذّة ساعة و لذّة يوم و لذّة شهر و لذّة سنة و لذّة دهر ؛ فلذّة ساعة لذّة الجماع ، و لذّة يوم فلذّة مجلس الشّراب ، و لذّة شهر فلذّة العرس ، و لذّة سنة فالفرح [ ب ] المولود الذّكر . قيل : أربعة يؤدّى إلى أربعة : الصّمت إلى السّلامة و البرّ إلى الكرامة و الجود إلى السّيادة و الشّكر إلى الزّيادة . تا شود عرصه مراد فراخ * نيك خوبست است نيك بايد كرد شكم ماه و پشت ماهى را « 2 » بايد كرد « 3 »

--> ( 1 ) ضر يك مورد اضافى نوشته شده است و به معنى چند زن گرفتن مىباشد . ( 2 ) در اين موضع دو كلمه خوانده نمىشود . ( 3 ) اين دو بيت در حاشيه سمت راست به صورت عمودى نوشته شده است .