يتعجّبون من حسن بنائه « 1 » إلّا موضع تلك اللّبنة و كنت أنا سددت موضع اللّبنة فتمّ بى البنيان و ختم بى الرّسل « 2 » . مررت على موسى ليلة أسرى بىعند الكثيب الأحمر و هو قائم يصلّى فى قبره « 3 » . نحن الآخرون من أهل الدّنيا و الأوّلون يوم القيامة المقتضى لهم قبل الخلائق « 4 » . نفس المؤمن معلّقة بدينه حتّى يقضى عنه « 5 » . نوم العالم عبادة و نفسه تسبيح « 6 » . نور الحكمة الجوع و التّباعد من اللّه الشّبع و القربة الى اللّه حبّ المساكين و الدّنوّ منهم « 7 » . نعم الشّفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة « 8 » . الوضوء قبل الطّعام ينفى الفقر و بعده ينفى اللّمم * 709 * و يصحّ البصر « 9 » . الولد مجبنة مبخلة « 10 » محزنة « 11 » . و اللّه انّى لأستغفر اللّه و أتوب إليه فى اليوم أكثر من سبعين مرّة « 12 » . و اللّه لا أدرى و أنا رسول اللّه ما يفعل بىو لا بكم « 13 » . و عدنى ربّى أن يدخل الجنّة من أمّتى سبعين ألفا لا حساب عليهم و لا عذاب مع كلّ ألف

--> ( 1 ) بنايه . ( 2 ) نهج الفصاحة ص 692 تمثيلات 9 . ( 3 ) صحيح مسلم 7 / 102 ، مسند احمد 3 / 148 ، سنن النسائى 3 / 215 . ( 4 ) صحيح مسلم 3 / 7 ، سنن ابن ماجه 1 / 344 ، فتح البارى 2 / 293 . ( 5 ) علل الشرائع 2 / 528 ح 312 . ( 6 ) بحار الانوار 2 / 22 ح 16 . ( 7 ) بحار الانوار 66 / 331 ح 7 . ( 8 ) مصنف ابى شيبه 7 / 171 ح 4 ، مسند الشهاب 2 / 257 ح 1309 . ( 9 ) بحار الانوار 66 / 362 ح 38 . ( 10 ) در اين موضع دو كلمه خوانده نمىشود ، آن را از مطلع الصباحتين و مجمع الفصاحتين ( نسخهء خطى ) ، اخذ كرديم . همچنين ر . ك : بحار الانوار 5 / 110 ح 34 بدين عبارت : الولد مجهلة مجبنة مبخلة محزنة . ( 11 ) در اين‌باره امير مؤمنان عليه السلام مىفرمايد : لا تجعلنّ أكثر شغلك بأهلك و ولدك ؛ فإن يكن أهلك و ولدك أولياء اللّه فإنّ اللّه لا يضيع أولياءه ، و إن يكونوا أعداء اللّه فما همّك و شغلك بأعداء اللّه ! نهج البلاغة ، كلمات قصار : 352 . ( 12 ) مستدرك 5 / 320 باب 22 استحباب الاستغفار . ( 13 ) صحيح بخارى 8 / 77 ، مسند احمد 6 / 436 .