و دليلهم العمى فما ينجو من الموت من خافه و لا يعطى البقاء من أحبّه « 1 » . و قال كرّم اللّه وجهه : العلوم أربعة ، الفقه للأديان و الطّب للأبدان و النّحو للّسان و النّجوم لمعرفة الأزمان و الفضائل أربع أوّلها الحكمة و قوامها فى الفكر و ثانيها العفّة و قوامها فى الشّهوة و ثالثها القوّة و قوامها فى الغضب و رابعها العدل و قوامها فى الإعتدال « 2 » . و قال رضوان اللّه عليه : ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء طلبا لما عند اللّه و أحسن منه تيه الفقراء على الأغنياء إتّكالا على اللّه « 3 » . الدّهر يومان يوم لك و يوم عليك فإن كان لك فلا تبطر و إن كان عليك فلا تضجر « 4 » . من كثرت نعمة اللّه عليه كثرت حوائج النّاس إليه فمن أقام اللّه فيها ما يجب عرّضها للدّوام و البقاء و من لم يقم عرّضها للزّوال و الفناء « 5 » . الرّغبة مفتاح النّصب و الحسد مطيّة التّعب « 6 » . « 7 » العفاف زينة الفقر و الشّكر زينة الغنى « 8 » . المؤمن بشره فى وجهه و حزنه فى قلبه « 9 » . من بالغ * 364 * فى الخصومة أثم و من قصّر فيه ظلم « 10 » . من عظّم صغار المصائب إبتلاه اللّه بكبارها « 11 » .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 27 / 161 باب 13 . ( 2 ) مستدرك 4 / 278 . ( 3 ) مستدرك 4 / 278 ، بحار الانوار 72 / 123 . ( 4 ) بحار الانوار 75 / 13 تتمهء باب 15 . ( 5 ) شرح نهج البلاغه 19 / 303 . ( 6 ) التّعث در اغلب موارد در اين متن سه نقطه علامت پايان كلام است و چون بيشتر روى حرف آخر گذاشته مىشود بايد دقت كرد با ث در كلمات مختوم به ب - ت اشتباه نشود . ( 7 ) بحار الانوار 66 / 411 باب 38 . ( 8 ) شرح نهج البلاغه 18 / 116 . اين مورد در صفحهء 868 نيز آمده است . ( 9 ) بحار الانوار 64 / 305 باب 14 . ( 10 ) بحار الانوار 74 / 421 باب 15 . ( 11 ) مستدرك 2 / 481 باب 79 .