* 353 * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم و هو الموفّق و المعين أمّا بعد حمدا للّه الّذى خلق الخلق بقدرته و أنطقهم بحكمته و ميّزهم بمشيّته و الصلاة و السّلم على خاتم الأنبياء و سيّد الأصفياء محمّد أفضل بريّته و على آله و صحبه و عترته فهذا تحرير من تقرير البلاغة المحمّديّة المصطفيّة و بيان من فصاحة الكلام العلويّة المرتضيّة رقمتها فى هذه الأوراق مستعينا بالصّمد الخلّاق تذكرة و تبصرة لصاحب الكتاب أعزّ اللّه أنصاره و خلّد ظلاله إلى يوم التّلاق و اللّه الهادى إلى سواء السّبيل . عن إبن عمر رضى اللّه عنهما قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : لا يكمل للعبد الإيمان باللّه حتّى يكون فيه خمس خصال [ و هى ] التّوكّل على اللّه و التّفويض إلى اللّه و التّسليم لأمر اللّه و الرّضا بقضاء اللّه و الصّبر على بلاء اللّه « 1 » . إنّه من أحبّ للّه و أبغض للّه و أعطى للّه و منع للّه فقد إستكمل الإيمان . روايتى از نبى اكرم صلى الله عليه وآله و سلم ! و عن أبى سعيد الخدرىّ رضى اللّه عنه قال : خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال فى خطبته : إنّه لا خير للعيش إلّا لعالم ناطق أو مستمع واغ أيّها النّاس إنّكم فى * 354 * زمان هدنة و إنّ السّير بكم سريع و قد رأيتم اللّيل و النّهار كيف يبليان كلّ جديد و يقرّبان كلّ بعيد و يأتيان بكلّ موعود فقال له المقداد : يا نبى اللّه و ما الهدنة ؟ فقال [ ص ] : دار بلاء و إنقطاع فإذا إلتبست عليكم الأمور كقطع اللّيل المظلم فعليكم بالقرآن « 2 » ؛ فإنّه شافع مشفع و شاهد مصدّق فمن جعله أمامه قاده إلى الجنّة و من جعله خلفه ساقه إلى النّار

--> ( 1 ) بحار الانوار 77 / 177 ، تاريخ بغداد 9 / 450 رقم 5070 . ( 2 ) الكافى 2 / 598 ، ارشاد القلوب 1 / 79 باب 19 .