عن الحسن البصرىّ رحمة اللّه « 1 » عليه أنّه قال : دخلت مسجد الشّجرة فإذا رهط من أصحابنا جلوس فجلست إليهم فإذاهم يذكرون رجلا يغتابونه * 300 * فنهيتهم عن ذكره و حدّثتهم بأحاديث فى الغيبة ، بلغتنى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و عن عيسى بن مريم عليهما السّلام فأمسك القوم و أخذوا فى حديث آخر ثمّ عرض ذكر ذلك الرّجل فتناولوه و تناولته معهم فأنصرفوا إلى رحالهم و أنصرفت إلى رحلى فنمت فأتانى آت فى منامى أسود فى يده طبق من خلاف عليه قطعة من لحم خنزير قال : كل قلت : لا آكل هذا لحم الخنزير هذا حرام قال : لتأكلنّه فأبيت ففكّ لحيتى و ألقاها فى فمى فجعلت أخاف أن ألقاها و أكره أن أبتلعها فأستيقظت على تلك الحالة فو اللّه لقد لبثت ثلاثين يوما و ثلاثين ليلة ما ينقضى طعام أطعمه و لا شراب أشربه إلّا وجدت طعمها فى فمى و ريحها فى منخرى قيل : التّصوف التّخلّق بأخلاق اللّه فى الصّفات و الأقوال و الأفعال « 2 » . « پير هرى گويد : صوفى كيست ؟ خاككى بيخته و آنكه آبكى بر [ ا ] و ريخته نه كف پا را از [ ا ] و دردى نه پشت پا را از [ ا ] و گردى » « 3 » قال سهل بن عبد اللّه التّسترىّ : الصّوفىّ من صفا عن الكدر و أمتلأ من الفكر و إنقطع إلى اللّه من البشر و استوى عنده الذّهب و المدر « 4 » . قال أبو علىّ الرّودبارىّ : الصّوفىّ من لبس الصّوف على الصّفا و أطعم الهوى ذوق الجفا [ ء ] و كانت الدّنيا منه على القفا [ ء ] و « سلك منهاج المصطفى » « 5 » . « 6 » * 301 * شخصى از ابو يوسف قاضى سؤال كرد كه روزه چه وقت بگشايند ؟ گفت : آن وقت كه آفتاب فرورود . سائل گفت : پس « 7 » اگر آفتاب تا نيم‌شب فرونرود روزه نگشايند . ابو يوسف فرمود : حسن السّوال نصف العلم .

--> ( 1 ) رح . ( 2 ) شرح التعرف مقدمه ص 44 و 45 . ( 3 ) اين عبارت پنج صفحه قبل نيز آمده بود . ( 4 ) شرح التعرف 1 / 168 باب 1 . ( 5 ) عبارت داخل پرانتز در حاشيه سمت چپ نوشته شده است . ( 6 ) شرح التعرف 1 / 164 باب 1 . ( 7 ) اين كلمه بين دو سطر نوشته شده است .