و قال : لا يستقيم الحوائج إلّا بثلاث بإستصغارها لتعظم و بإستكتامها لتظهر و بتعجيلها لتهنّأ « 1 » . « 2 » و قال [ ع ] : يأتى على النّاس زمان لا يقرّب فيه إلّا الماحل و لا يظرّف فيه إلّا الفاجر و لا يضعّف فيه إلّا المنصف يعدّون الصّدقة فيه غرما و صلة الرّحم منّا و العبادة إستطالة على النّاس فعند ذلك يكون السّلطان بمشورة الإماء و إمارة الصّبيان و تدبير الحضيان « 3 » . و قال - و قد رئى « 4 » عليه إزار خلق مرقوع فقيل له فى ذلك - فقال كرّم اللّه وجهه : يخشع له القلب و تذلّ به النّفس و يقتدى به المؤمنون « 5 » . و قال : إنّ الدّنيا و الآخرة عدّوان متفاوتان و سبيلان مختلفان فمن أحبّ الدّنيا و تولّاها أبغض الآخرة و عاداها و هما بمنزلة المشرق و المغرب و ماش بينهما كلّما قرب من واحد بعد من الآخر و هما بعد ضرّتان « 6 » . و قال [ ع ] - و قد سمع رجلا يذمّ الدّنيا - : أيّها الذّامّ المغترّ بغرورها بم تذمّها [ أ ] أنت المتجرّم عليها أم هى المتجرّمة عليك ، منّى إستهوتك أم متى غوّتك * 217 * أبمصارع آبائكم من البلى أم بمضاجع أمّهاتك تحت الثّرى كم علّلت بكفّيك و كم مرّضت بيديك تبغى لهم الشّفاء و تستوصف لهم الأطبّاء لم ينفع أحدهم إشفاقك و لم تسعف فيه بطلبتك و لم تدفع عنه بقوّتك قد مثّلت لك به الدّنيا نفسك و بمصرعه مصرعك إنّ الدّنيا دار صدق لمن صدقّها و دار عافيّة لمن فهم عنها و دار غنى لمن تزوّد منها و دار موعظة لمن إتّعظ بها مسجد أحبّاء اللّه و مصلّى ملائكة اللّه و مهبط وحى اللّه و متجر أولياء اللّه إكتسبوا فيها

--> ( 1 ) لتهنّاء . ( 2 ) نهج البلاغة قصار الحكم 101 . ( 3 ) نهج البلاغة قصار الحكم 102 . ( 4 ) رأى . ( 5 ) نهج البلاغة قصار الحكم 103 . ( 6 ) نهج البلاغة قصار الحكم 103 .