و قال : ما عيبها قال : وجدت فيها كنزا قال : إنّى بعت الأرض بما فيها فقال : إشتريت الأرض لا الكنز فخرجا إلى قاض كان فى بنى إسرائيل فقال القاضى : هل لكما من ولد فقال أحدهما لى جارية و قال الآخر لى غلام فأمرهما أن تزوّجا أحدهما من الآخر و يدفعا الكنز إليهما و إنّما لم يرغبا فيه لزهدهما و حقيقة ورعهما و صدق رغبتهما فى الآخرة . رجع عبد اللّه المبارك من الشّام إلى مرو فوجد قلما فى وسط محبرته فعلم السّاعة أنّه كان قد إستعاره و نسى ردّه فقام و رجع لأجل ذلك من مرو إلى الشّام أردّه إلى صاحبه قيل لسفيان الثورىّ : ما الورع ؟ فقال : إجتناب محارم اللّه تعالى و ذلك كان ذات يوم إنّ سفيان يذكّر النّاس يعظهم فمرّ به مارّ فقال له و غير تقىّ يأمر النّاس بالتّقى « 1 » طبيب يداوى و الطّبيب عليل فأجابه سفيان و قال : إعمل بعلمى و إن قصّرت فى عملى ، ينفعك علمى و لم يضررك تقصيرى . قيل : بين يدى تقوى خمس عقبات لا يجاوزها إلّا من آثر هذه الخمس ، إختيار الشّدّة على الرّاحة و الجهد على الدّعة « 2 » و الذّل على العزّ و الموت على الحيوة و الآخرة على الدّنيا ، قيل لكلّ شىء حدود أربعة و حدود الإسلام أربعة : الأوّل : الورع فى الدّين و هو ملاك الأمر و الثّانىّ : التّواضع و هو شرف المؤمن و الثّالث : الصّبر على الشّدائد و به النّجاة و الرّابع : الشّكر فى الرّخاء و به الفوز بالجنّة قال صلّى اللّه عليه و سلّم ثلاثة أعين لا تمسّها النّار عين بكت من خشية اللّه و عين حرست فى سبيل اللّه و عين غضّت عن محارم اللّه « 3 » . و قال « عليه أفضل الصّلوات و أكمل التّحيات » « 4 » : ليلة عرج بى إلى السّماء الرّابعة سمعت دويّا فقلت لجبرئيل عليه السّلام : ما هذا الدّوىّ ؟ فقال : بكاء الكروبيّين على أهل

--> ( 1 ) بين دو سطر نوشته شده است . ( 2 ) اين كلمه بين دو سطر نوشته شده است . ( 3 ) وسائل الشيعة 7 / 247 باب 5 . ( 4 ) جمله دعايى بين دو سطر مورب نوشته شده است .