سئل « 1 » : كيف ينبغى للرّجل أن يعمل حتّى لا يحتاج إلى الخلق ؟ قال : إن كان غنيّا فليقتصد و إن كان فقيرا فليدمن العمل . محبّ الشّرف هو الّذى يتعب نفسه بالنّظر فى العلم . شهود الوقعة به غير سلاح أصلح من توسط جماعة به غير فهم . المعلّم الرّفيق يأتى المتعلّم بصغار العلم قبل كباره كتربية الوالدة لولدها بالرّضاع قبل الطّعام . لو أنّ أنسانا صادقا أمر جبلا أن يزول لزال . اىّ ملك نظر للأقويا و أهمل الضّعفا كمثل صاحب بستان يصرف الماء إلى الشّجر الرّوا [ ء ] و يحرم الشّجر العطّاش . بادروا بتأديب الأطفال قبل الأشتغال و تفرّق البال . قيل لبهلول : أتعدّ المجانين م ؟ فقال : هذا يطول و لكنّى أعدّ العقلاء . * 190 * من شرح السّنة : قال يحيى بن سعيد : سمعت أبا عبيد يقول : جمع النّبىّ صلّى اللّه عليه و سلّم جميع أمر الآخرة فى كلمة : من أحدث فى أمرنا ما ليس منه فهو ردّ و جمع أمر الدّنيا فى كلمة : إنّما الأعمال بالنّيات « 2 » . قال الزّهرىّ : من اللّه الرّسالة و على الرّسول صلّى اللّه عليه و سلّم البلاغ و علينا التّسليم . و قال الأزاعىّ : خمس كان عليه أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم : لزوم الجماعة و اتّباع السّنّة و عمارة المسجد و تلاوة القرآن و جهاد فى سبيل اللّه « 3 » . قيل فى قوله صلّى اللّه عليه و سلّم : و إضاعة المال و كثرة السّؤآل هو الإنفاق فى المعاصى « 4 » ، و هو السّرف الّذى نهى اللّه عنه .

--> ( 1 ) سيل . ( 2 ) نهج الفصاحة 2 / 585 ح 2843 . ( 3 ) اين پنج خصلت فقط در بعضى از اصحاب رسول خدا صلى اللّه عليه و آله جمع بود . ( 4 ) مسند احمد ح 2749 .