أنشد ابن دريد : ولذّ كطعم الصّرخدىّ تركته * بأرض العدا من خشية الحدثان ومبد لي الشحناء بيني وبينه * دعوت وقد طال السّرى فدعاني « 1 » وفسر اللّذّ فقال : اللّذّ : اللذيذ ، وأراد به هنا النوم . والصّرخدى : الخمر ، وقيل العسل . وللفرزدق ، أو غيره : يقولون طال الليل والليل لم يطل * ولكنّ من يبك من الشّوق يسهر « 2 » وقال بشار : لم يطل ليلى ولكن لم أنم * ونفى عنّى الكرى طيف ألمّ « 3 » قال أبو ملجم الأعرابي : أبيت أراعى النّجم حتّى كأنّنى * بناصيتي حبل إلى النّجم موثق وما طال ليلى غير أنّى أحبّها * أعلّل نفسي بالأمانى فتعلق

--> ( 1 ) البيتان في أمالي القالى 1 / 210 ، الحيوان 1 / 266 ، ومبد لي الشحناء : يقصد كلبا نبحه وقت سيره في الليل . ( 2 ) ديوان الفرزدق 159 ، أمالي القالى 1 / 100 . ( 3 ) البيت في الأغانى 3 / 151 .