فكم من صحيح بات للموت آمنا * أتته المنايا بغتة بعد ما هجع فلم يستطع إذ جاءه الموت بغتة * فرارا ولا منه بحيلة امتنع ولا يترك الموت الغنىّ لماله * ولا معدما في المال ذا حاجة يدع وقال مصبح الأسدىّ : كفى خيبة بالمرء يا أمّ مالك * ركوب المعاصي عامدا واحتقارها وقال محمود الوراق : دبّ فىّ السّقام سفلا وعلوا * وأراني أموت عضوا فعضوا لهف نفسي على ليال وأيا * م تملّيتهنّ لعبا ولهوا بليت جدّتى بطاعة نفسي * وتذكرت طاعة اللّه نضوا « 1 » ويروى لمنصور الفقيه « 2 » : إذا لم يكن لك في المحكمات * وفي الموت ناه عن المنكرات فلا تغدونّ إلى واعظ * فلست بمنتفع بالعظات وقال أيضا : من لم تعظه المنايا * ولم يعظه الكتاب

--> ( 1 ) وردت الأبيات مع اختلاف يسير في الرواية في ديوان أبى نواس 130 ، ونسبت له أيضا في محاضرات الأدباء 1 / 125 . ( 2 ) ح : الحسن بن هانئ ، ولم أعثر عليهما في ديوانه .