وقال سهل الوراق : ترى المرء مشغوفا بدنياه متعبا * وراحته لو صحّ فيها يقينه صباحا مساء في طلاب وماله * من الرّزق إلا ما الإله ضمينه وقال كعب بن زهير : إن يفن ما عندنا فاللّه يرزقنا * ومن سوانا ، فلسنا نحن نرتزق « 1 » وقد مضى في باب الرزق أشياء من معاني هذا الباب . وقال محمود الوراق : غنى النفس يغنيها إذا كنت قانعا * وليس بمغنيك الكثير من الحرص وإن اعتقاد الهمّ للمرء جامع * وقلة همّ المرء يدعو إلى النغص ولمحمود الوراق أيضا : من كان ذا مال كثير ولم * يقنع فذاك الموسر المعسر وكلّ من كان قنوعا وإن * كان مقلّا فهو المكثر الفقر في النفس وفيها الغنى * وفي غنى النفس الغنى الأكبر

--> ( 1 ) شرح الديوان 328 .