والجهل يزرى بالفتى في قومه * وعروقه في النّاس أىّ عروق « 1 » وقال مصعب الزبيري : أأقعد بعد ما وجفت « 2 » عظامي * وكان الموت أقرب ما يلينى أجادل كلّ معترض خصيم * وأجعل دينه غرضا لديني فأترك ما علمت لرأى غيرى * وليس الرّأى كالعلم اليقين وما أنا والخصومة وهي لبس * تصرّف في الشّمال وفي اليمين « 3 » في أبيات قد ذكرناها بتمامها في كتاب « بيان العلم وفضله » والحمد للّه . قال أبو العبّاس النّاشىء : وإذا بليت بجاهل متحامل * يجد المحال من الأمور صوابا أوليته منّى السّكوت وربّما * كان السّكوت على الجواب جوابا « 4 »

--> ( 1 ) محاضرات الأدباء 1 / 136 ، جامع بيان العلم 2 / 99 ، عيون الأخبار 1 / 318 . حماسة البحتري 389 وفيها : أكدام إني قد محضت نصيحتى . ( 2 ) ا : رجعت . ( 3 ) انظر الأبيات في معجم الشعراء 402 ، البيان 3 / 319 ، جامع بيان العلم 2 / 100 . ( 4 ) البيتان في وفيات الأعيان 3 / 53 .