ولعبد اللّه بن المبارك الفقيه ، « 1 » وتروى لغيره « 1 » : دهب الرجال المقتدى بفعالهم * والمنكرون لكلّ أمر منكر وبقيت في خلف يزيّن بعضهم * بعضا ليأخذ معور من معور « 2 » « 3 » ركبوا ثنيّات الطريق فأصبحوا متنكّبين عن الطّريق الأكبر * ما أقرب الأشياء حين يسوقها قدر وأبعدها إذا لم تقدر * العلم زين للرجال مروءة والعلم أنفع من كنوز الجوهر * أأخىّ إنّ من الرجال بهيمة في صورة الرجل السميع المبصر * فطن لكلّ مصيبة في ماله وإذا يصاب بدينه لم يشعر « 3 » ولأبى حفص عمرو بن علىّ بن بحر الفلّاس « 4 » ، « 5 » وكان أحد أئمة أهل الحديث الحفاظ الجلة « 5 » :

--> ( 1 ) ساقط من ا . ( 2 ) نسب البيتان في معجم الشعراء 383 إلى دعبل الخزاعي ، ونسبا في المؤتلف 161 إلى الحكم بن عبدل الأسدي ، والرواية هناك : ذهب الرجال الأكرمون ذوو الحجا . وفي عيون الأخبار 2 / 123 قال أنشدهما ابن الأعرابي ، وانظرهما في محاضرات الأدباء 2 / 12 ، الصداقة والصديق 115 بدون نسبة ، وورد بعضها في معجم الأدباء 8 / 143 منسوبا إلى الحسن بن عبد اللّه الأصبهاني المعروف بلكذة ، ثم وردت مرة ثانية في ح 12 / 38 منسوبة إلى أبى الأسود الدؤلي . ( 3 ) الأبيات الخمسة ساقطة من ج ، وانظر الأول والثاني منهما في المحاضرات والصداقة بالأرقام السابقة . ( 4 ) ورد هذا الاسم في ا : أبو حفص عمر بن علي بن حفص القلاس ، وفي ح ، م : عمر بن علي القلاس ، والصحيح ما أثبتناه ، وأبو حفص : باحث من أهل البصرة سكن بغداد ، ومات بسر من رأى ، وكان من حفاظ الحديث الثقات ، وله مؤلفات فيه وفي التفسير . انظر : تهذيب التهذيب 8 / 80 وما بعدها ، اللباب 2 / 230 ( الأعلام 5 / 254 ) . ( 5 ) ساقط من ج .