وقال الأضبط بن قريع : فصل حبال البعيد إن وصل ال * حبل وأقص القريب إن قطعه « 1 » قال قيس بن زهير « 2 » : شفيت النفس من حمل بن بدر * وسيفي من حذيفة قد شفاني « 3 » قتلت إخوتي سادات قومي وقد كانوا لنا حلى الزمان « 3 » * فإن أك قد شفيت « 4 » بهم غليلى فلم أقطع بهم إلا بنانى قال ذو الإصبع العدواني « 5 » : ولى ابن عمّ على ما كان من خلق * مخالف لي أقليه ويقلينى « 6 » أزرى بنا أننا شالت نعامتنا « 7 » * فخالنى دونه بل خلته دونى اللّه يعلمني واللّه يعلمكم * واللّه يجزيكم عنى ويجزيني

--> ( 1 ) البيت في البيان والتبيين 3 / 280 ، العقد الفريد 2 / 315 ، زهر الآداب 2 / 204 . ( 2 ) الأبيات التالية في : حماسة أبى تمام 1 / 71 ، عيون الأخبار 3 / 88 ، محاضرات الأدباء 2 / 75 ونسيت فيها لقيس بن زياد ، وانظر معجم الشعراء 3 / 332 ، أمالي القالى 1 / 262 . ( 3 ) ساقط من ج . ( 4 ) في ا : بردت وكذلك في العيون ، وفي المعجم : فإن أك قد شفيت بذاك قلبي . ( 5 ) الأبيات في الحيوان 4 / 364 ، عيون الأخبار 2 / 328 ، أمالي القالى 1 / 255 ، 56 . ( 6 ) في الأمالي : مختلفان فأقليه . ( 7 ) شالت نعامتهم إذا انتقلوا من الموضع فلم يبق منهم فيه أحد ، والمقصود تغير حالهم من يسر إلى عسر .