قال غيره : العتاب مفتاح القطيعة . قال عمرو بن بحر : العتاب رائد الإنصاف ، وشفيع المودة ، ويد للمحافظة . أنشدنا الرّياشى ، وهي لهشام الرقاشي « 1 » : أبلغ أبا مسمع عنى مغلغلة * وفي العتاب حياة بين أقوام « 2 » قدّمت قبلي رجالا لم يكن لهم * في الحق أن يلجوا الأبواب قدّامى « 3 » لو عدّ قبر وقبر كنت أكرمهم * قبرا ، وأبعدهم من منزل الذّام « 4 » وقال عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر : أعاتب من يحلو بقلبي عتابه * وأترك من لا أشتهي ، لا أعاتبه وقال آخر : وليس عتاب المرء للمرء نافعا * إذا لم يكن للمرء لبّ يعاتبه « 5 »

--> ( 1 ) وردت الأبيات منسوبة لهشام الرقاشي في البيان والتبيين 3 / 374 ، العقد الفريد 1 / 80 ، ونسبت إلى عصام بن عبيد الزماني في معجم الشعراء 270 ، تاج العروس مادة غل ، حماسة أبى تمام 1 / 475 ، ونسبت إلى أبى القمقام الأسدي في عيون الأخبار 1 / 91 ، 92 ، وانظر التمثيل والمحاضرة 465 . ( 2 ) المغلغلة : الرسالة المحمولة من بلد إلى بلد . والرواية في العيون : أبا مالك بدل أبا مسمع . ( 3 ) رواية الحماسة : قوما بدل رجالا . وأن يدخلوا بدل يلجوا . ( 4 ) اختلفت رواية هذا البيت في المراجع ، فقد وردت كما هنا في البيان ، ثم اختلفت بعد ذلك ، ففي العقد : لوعد قوم وقوم كنت أقربهم قربى . وفي العيون : . . . بيت وبيت كنت أقربهم بيتا ، وفي الحماسة ومعجم الشعراء وتاج العروس : أكرمهم ميتا . . . الخ . ( 5 ) البيت لبشار ، من قصيدته المعروفة : إذا كنت في كل الأمور معاتبا ، انظره في ديوانه 1 / 309 .