قال ابن المقفع « 1 » : وحشة الانفراد أبقى على المرء من أنس التلاقي . قال بعض العلماء : العزلة عن الناس توقى « 2 » العرض ، وتبقى الجلالة ، وترفع مؤونة المكافأة في الحقوق اللازمة ، وتستر الفاقة . قال أوس بن حجر : وإنّى رأيت النّاس إلّا أقلّهم * خفاف العهود يكثرون التّنقّلا بنى أمّ ذي المال الكثير يرونه * وإن كان عبدا سيّد القوم جحفلا وهم لمقلّ المال أولاد علّة * وإن كان محضا في العمومة مخولا « 3 » وليس أخوك الدائم العهد بالذي * يسوءك إن ولّى ويرضيك مقبلا ولكنّ الأخ النّائى إذا كنت آمنا * وصاحبك الأدنى إذا الأمر أعضلا « 4 » وقال الحسن بن عبد الرّحمن « 5 » . توحشت ولكنّى * أسرّ بالوحشة أحيانا

--> ( 1 ) في ح : أبو الفتح . ( 2 ) في ا : توفر . ( 3 ) العلة : الضرة ، وأولاد العلات هم أبناء أمهات شتى ورجل واحد ، ومحضا : خالصا . ( 4 ) انظر الأبيات في ديوانه 22 . ( 5 ) ابن خلاد الرامهرمزي ، محدث العجم في زمانه ، ومن أدباء القضاة ، له شعر حسن أورد بعضه الثعالبي في اليتيمة ، وكان الحسن مختصا بابن العميد ، وله اتصال بالوزير المهلبي . انظر في ترجمته يتيمة الدهر 3 / 386 ( الأعلام 2 / 209 ) .