فإن قلوبنا ملئت خيرا فلا موضع فيها للشر ، وأما السّماح فبحسن الظن منا بالخلف من اللّه تعالى . قال سفيان بن عيينة : ما استقصى كريم قط ، ألم تسمع إلى قول اللّه تعالى : عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ « 1 » . قال أسماء بن خارجة « 2 » : لو لم يدخل على البخلاء في بخلهم إلّا سوء ظنّهم بربهم في الخلف لكان ذلك عظيما . قال زهير : ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله * على قومه يستغن عنه ويذمم « 3 » وقال محمد بن يسير : كم مانع نفسه لذّاتها حذرا * للفقر ليس له من ماله ذخر إن كان إمساكه للفقر يحذره * فقد تعجّل فقرا قبل يفتقر وقال آخر : ما أعلم الناس أن الجود مدفعة * للبخل لكنه يأتي على النّشب

--> ( 1 ) سورة التحريم ، الآية 3 . ( 2 ) ابن حصن بن حذيفة الفزاري ، تابعي من رجال الطبقة الأولى في الحديث ، من أهل الكوفة ، وكان سيد قومه مقدما عند الخلفاء ، مات سنة 66 ه . انظر تاريخ الإسلام 1 / 372 ، النجوم الزاهرة 1 / 179 ( الأعلام 1 / 299 ) . ( 3 ) شرح ديوان زهير 30 .