« 1 » ويذهب ماء الوجه بعد بهائه * ويورثه من بعد عزّته ذلّا « 1 » وقال آخر : ما أقبح الكذب المذموم صاحبه * وأحسن الصّدق عند اللّه والنّاس وقال آخر : للجدّ ما خلق الإنسان فالتمسن * بالجدّ حظّك لا بالهزل واللّعب لا يلبث الهزل أن يجنى لصاحبه * ذمّا ، ويذهب عنه بهجة الأدب لا خير في الهزل فاتركه لقائله * واهرب بعرضك منهم أوشك الهرب وقال محمود الوراق : تلقى الفتى يلقى أخاه وخدنه * في لحن منطقه بما لا يغفر ويقول كنت ممازحا وملاعبا * هيهات نارك في الحشا تتسعّر ألهيتنا وطفقت تضحك لاهيا * عمّا به وفؤاده يتفطّر أو ما علمت ومثل جهلك غالب * أن المزاح هو السّباب الأكبر « 2 » فهؤلاء كرهوا المزاح وذموه ، ولم يستثنوا منه قليلا من كثير ، وأما منصور الفقيه فنهى عن الإكثار منه ، فقال : لا تكثرنّ من الفكا * هة في حديثك والدّعابه

--> ( 1 ) ساقط من ب ، ويروي البيتان بروايات أخرى ، انظر حماسة البحتري 401 ، محاضرات الأدباء 1 / 136 ، المستطرف 2 / 293 ، نهاية الأرب 4 / 74 . ( 2 ) العقد الفريد 6 / 32 .