لقد أصبحت عرس الفرزدق ناشزا * ولو رضيت زبّ استه لاستقرّت « 1 » قيل لابن سيرين : إن قوما يقولون من الشعر ما يوجب الوضوء ، فعجب من جهلهم ، وكان في المسجد ، فتمثل : نبئت أنّ فتاة كنت أخطبها * عرقوبها مثل شهر الصّوم في الطّول « 2 » ثم قام فاستقبل القبلة وكبر مفتتحا لصلاته . وقال شعبة : أقيمت الصلاة فأنشدنا عمرو بن مرّة بيت شعر غزل ، ثم افتتح الصلاة ، وكان إمامهم . وقد كره جماعة من العلماء الخوض في المزاح لما فيه من ذميم العاقبة ، ومن التوصل إلى الأعراض ، واستجلاب الضغائن ، وإفساد الإخاء . كان يقال : لكل شئ بدء ، وبدء العداوة المزاح . كان يقال : لو كان المزاح فحلا ، ما ألقح « 3 » إلا الشر قال سعيد بن العاص : لا تمازح الشريف فيحقد ، ولا الدنىء فيجترئ عليك . قال ميمون بن مهران : إذا كان المزاح أمام الكلام فآخره الشتم واللطام .

--> ( 1 ) البيت لجرير ، ديوانه 88 ، زهر الآداب 1 / 149 ، وفيهما : رشح استه ، عيون الأخبار 1 / 317 وفيه : رمح . ( 2 ) المستطرف 2 / 265 ، زهر الآداب 1 / 149 ، عيون الأخبار 1 / 317 . ( 3 ) ا : ما أنتج .