فإن كان للإنسان عقل فإنّه * هو النّصل والإنسان من بعده فضل وقال أيضا : وما المرء إلّا اثنان عقل ومنطق * فمن فاته هذا وذاك فقد دمر ولا سيّما إن كان ممّن نصيبه * من الدّين والدّنيا قليل إذا حضر وقال ابن الرومي : وليس عتاب المرء للمرء نافعا * إذا لم يكن للمرء عقل يعاتبه « 1 » وقال آخر : زعمت أبا سهل بأنّك جامع * فنونا من الآداب يجمعها الكهل فهبك تقول الحقّ أىّ فضيلة * تكون لذي علم وليس له عقل « 2 » وقال آخر : لكلّ امرئ شكل من النّاس مثله * فأكثرهم شكلا أقلّهم عقلا لأنّ صحيح العقل ليس بواجد * له في طريق حين يسلكها مثلا ولا خير في طول السّبال « 3 » وعرضها * إذا اللّه لم يجعل لصاحبها عقلا

--> ( 1 ) البيت في المختار من شعر بشار 92 بغير نسبة . ( 2 ) البيتان لأبى العباس الناشئ في أبى سهل بن نوبخت ، رهر الآداب 3 / 188 . ( 3 ) السبال : مقدم اللحية ، وانظر الأبيات في الكامل 1 / 315 ، وفيه . وما الفضل في طول . . الخ