علي بن محمد بن عباس ( أبي حيان التوحيدي )

11

البصائر والذخائر

تحصيها ؛ وشرّ الندامة ندامة يوم القيامة ؛ وشرّ الناس من لا يأتي الجمعة إلّا دبرا ، ولا يذكر اللّه إلّا سحرا ؛ وخير الغنى غنى النفس « 1 » ؛ ورأس الحكمة مخافة اللّه « 2 » ؛ والنّوح من عمل الجاهلية « 3 » ؛ والغلول من حرّ جهنّم « 4 » ؛ والشعر مزامير إبليس « 5 » ؛ والخمر جوامع الإثم « 6 » ؛ والنساء حبائل الشيطان ؛ والشباب شعبة من الجنون « 7 » ؛ وشر المكاسب الرّبا « 8 » ؛ وشرّ المآكل أكل مال اليتيم ؛ والسّعيد من وعظ بغيره « 9 » ؛ والشقيّ من شقي في بطن أمّه « 10 » ؛ وشرّ الرّوايا روايا الكذب « 11 » ؛

--> ( 1 ) « الغنى غنى النفس » في مسند أحمد 2 : 243 و 261 و 315 و 390 وكشف الخفا 2 : 104 والمقاصد الحسنة : 297 وأدب الدنيا والدين : 151 وإتقان الغزي : 148 ، وقد أخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة . ( 2 ) الجامع الصغير 2 : 20 والمقاصد الحسنة : 222 . وانظر أيضا كتاب مانفرد أولمان DIE ARABIS CHEUEBERL IEFERUNG DERSOGEN ANNTENME NANDERSE NTENZENP 22 , N 45 . . ( 3 ) ورد في مجمع الزوائد 3 : 13 الحديث « ثلاثة من الجاهلية : الفخر بالأنساب والطعن في الأحساب والنياحة » عن الطبراني ؛ وهناك في المصدر نفسه أشكال أخرى من هذا الحديث . ( 4 ) الغلول هو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة ، وورد حديث مشابه لهذا في مجمع الزوائد 5 : 338 ونصه « فإن الغلول نار » قال الهيثمي : رواه أحمد وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف . ( 5 ) انظر حديثا بمعنى مشابه في مجمع الزوائد 8 : 119 . ( 6 ) « الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر » في مجمع الزوائد 5 : 67 ، وفي المقاصد الحسنة : 201 عن الدارقطني وغيره : « الخمر أم الخبائث » ، وانظر إتقان الغزي : 85 . ( 7 ) « الشباب شعبة من الجنون والنساء حبالة الشيطان » في إتقان الغزي : 106 والمقاصد الحسنة : 249 وكشف الخفا 2 : 5 ؛ و « النساء حبائل الشيطان » في ربيع الأبرار ، الورقة : 337 ب . ( 8 ) ص : الريا . ( 9 ) إتقان الغزي : 101 والأسرار المرفوعة : 216 ، وقد أخرجه مسلم وابن ماجة ، وورد في التذكرة الحمدونية 1 : رقم 701 ضمن كلام لعلي ، وهو منسوب لعلي أيضا في شرح النهج 2 : 289 والفصول المهمة : 113 ، ولبعض الحكماء في محاضرات الراغب 1 : 62 ، ولأرسطاطاليس في مختار الحكم : 198 . ( 10 ) مسند أحمد 2 : 176 وإتقان الغزي : 101 ، وقد أخرجه ابن ماجة والدارمي ، وورد - مقرونا بالحديث السابق ( السعيد من وعظ بغيره ) في المقاصد الحسنة : 240 وكشف الخفا 1 : 548 . ( 11 ) « إن شر الروايا الكذب » في الدارمي ( رقاق 7 : 55 ) ؛ وفي ص : وشر الروايات رواية . . . .