325 ورد النص في ربيع الأبرار 2 : 630 ( من المطبوع ) ومعجم الأدباء 16 : 130 ( ط . دار المأمون ) ، ونسب في المصدر الثاني إلى عمرو بن مسعدة يخاطب به الحسن بن سهل . 336 قول علي في التذكرة الحمدونية 2 رقم : 1024 والمستطرف 1 : 221 وقارن بنهج البلاغة : 531 ( رقم : 318 ) . 337 وهذا أيضا من أقوال علي وهو في نهج البلاغة : 472 ( رقم : 24 ) وربيع الأبرار 1 : 404 والتذكرة الحمدونية 2 رقم : 102 ( رئيس الكتّاب ، الورقة : 20 ) ومجموعة ورّام 1 : 72 . 385 انظر هذا القول في نثر الدرّ 6 : 17 . 387 سيعود التوحيدي إلى إيراد هذا القول « من اشترى استرى » بشكل مقارب في البصائر 4 رقم : 469 . 411 الأبيات : أرى نارا تشب بكل واد * لها في كل منزلة شعاع لأبي مسلم محمد بن بحر الأصفهاني ، كتبها على ظهر دفتر رأى عليه أبيات نصر بن سيّار ، وذلك عندما بيّض ما كان بن كاكي الديلمي ووردت خيله قم ( معجم الأدباء 18 : 37 - ط . دار المأمون ) . 412 انظر أيضا محاضرات الراغب 2 : 488 « إذا انقضت المدة فالحتف في العدة » . 413 السؤال : ما كانت علته أو ما سبب موته والجواب : كونه أو كينونته - انظر في ذلك ربيع الأبرار 4 : 187 . 448 قول ابن الحنفية ورد في رسائل ابن أبي الدنيا : 34 . 455 ربيع الأبرار : 304 ب يقابل في المطبوع 3 : 521 ويضاف إلى ذلك أن النص ورد في المستجاد من فعلات الأجواد : 260 والتذكرة الحمدونية 2 رقم : 1201 ( عمومية ، الورقة : 159 ) والمستطرف 1 : 238 . 481 ورد الخبر في محاضرات الراغب 2 : 209 . 497 الأبيات في هذه الفقرة وردت في شرح النهج 3 : 162 . 506 قوله : « أسير طمع يزلقه على مداحض الذل ، ومتوقع يأس لا يصحّ له فينتهي إلى العزّ » نقله الزمخشري في ربيع الأبرار 2 : 767 ونسبه لأبي حيان . 554 جاء في سرح العيون : 275 - 276 « قال التوحيدي وسمعت أبا حفص الأشعري يقول : لا معنى للحال . . . تكشفها عنك هرة » وفي رواية النصّ كما أورده بعض اختلافات يسيرة ، وأبين ما هنالك أنه جاء في الصفدي « فما ظنك يا أبا حفص . . . » بدلا من « يا أبا المبارك » كما ورد في نسخ البصائر . 560 نسب هذا القول « تكلم على قدر لباسك أو البس على قدر كلامك » لأرسطاطاليس في محاضرات الراغب 2 : 369 .