وموضع آخر رفع على غير الوجه المعتاد ، وإنما هو بإسكان الواو والياء نحو يغزو ويرمي . 570 - كتب عليّ بن الجهم إلى جارية كان « 1 » يهواها : [ الطويل ] خفي اللّه فيمن قد بتلت فؤاده * وتيّمته حتّى كأنّ به سحرا « 2 » دعي البخل « 3 » لا أسمع به منك إنّما * سألتك شيئا « 4 » ليس يعري لكم ظهرا فكتبت إليه على ظهر الرقعة : إنّه إن لم يعر لنا ظهرا فإنه يملأ لنا بطنا . قوله : بتلت فؤاده ، فالبتل القطع ، ومنه العذراء البتول لأنها قطعت عن الرّجال ؛ وأما التّبل - بتقديم التاء - فإنه العداوة ؛ وأما النّبل فالسهام ؛ وأما العبل فالضخم ؛ وأما الكبل فالقيد ؛ وأما الهبل فمصدر هبلته أمّه ؛ وأما الطّبل فالخلق ، يقال : ما أدري أيّ الطّبل هو ؛ وأما السّبل فمصدر سبلت الشيء فانسبل ؛ وأما السّدل فكذلك ، ويقال منه انسدل ؛ وأما الإبل فمصدر الاسم الذي هو الإبل ، وهو من أبل إذا كان حسن القيام على الإبل « 5 » ؛ وأما الوبل فأشدّ الجود من المطر وهو المنتهى ، كما أن الطّرف الآخر هو الطّلّ ؛ وأما الزبل فمصدر زبل يزبل ، ومنه الزّبّال ، وكأنّ الزّبيل منقول « 6 » فيه ذلك ، والزّبل هو ما أخذه

--> ( 1 ) كان : سقطت من ك ر . ( 2 ) الأغاني : وغادرته نضوا كأن به وقرا ؛ العقد : وتيمته دهرا . . . . ( 3 ) العقد : الهجر . ( 4 ) الأغاني والعقد : أمرا . ( 5 ) وهو من . . . الإبل : سقط من ك . ( 6 ) ك ر : محمول .