الحية ، كذا قال الأموي « 1 » في « النوادر » بخطّ ابن الكوفي « 2 » ، وهاهنا يريد جميع الدّبيب ، والخشاش - بكسر الخاء - خشاش الناقة « 3 » ، هذا لفظ الأموي أيضا ؛ وقال الأموي : ليس الكلام على نبرة واحدة « 4 » ، بالنون . 301 - وقال الأموي أيضا : إذا استسقى « 5 » المستسقي « 6 » الماء فانتضخ عليه - بالخاء معجمة - من الدلو ، فذلك السّقيّ - بتشديد الياء . 302 - وقال الأموي أيضا : خفس « 7 » لهم الشراب إذا سقاهم صرفا ، أو أقلّ فيه من « 8 » الماء ، وكذلك اللبن . 303 - وقال الأموي : نكيت العدوّ أنكيه ، وهو ينكي العدوّ ، ونكيت أنا - بالكسر . 304 - قال فيلسوف : عادم بصبر البدن يكون قليل الحياء ، كذلك عادم عين العقل يكون كثير القحة - القاف من القحة « 9 » تفتح وتكسر « 10 » ، هكذا قال سيبويه وغيره .

--> ( 1 ) اسمه عبد اللّه بن سعيد ، لغوي أخذ عن فصحاء الأعراب ولقي العلماء وصنّف ، ومن مصنفاته كتاب « النوادر » ؛ جاء لدى القفطي : وكان جالس أعرابيا من بني الحارث بن كعب وسألهم عن النوادر والغريب ؛ انظر إنباه الرواة 2 : 120 ( وفي حاشيته ذكر لمصادر أخرى ) . ( 2 ) هو أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير الأسدي الكوفي ، كان عالما صحيح الخطّ راوية جمّاعة للكتب صادقا في الحكاية بحّاثة منقّرا ، له كتاب « القلائد والفرائد » في اللغة والشعر ( الفهرست : 87 ) . ( 3 ) هو عود يوضع في أنف الناقة . ( 4 ) وقال الأموي . . . واحدة : سقط من ك ر . ( 5 ) ك : استقى . ( 6 ) ك ر : المستقي . ( 7 ) ر : أخفش ؛ ك : أخش ؛ وراجع اللسان ( خفس ) . ( 8 ) من : سقطت من ر . ( 9 ) القحة . . . القحة : سقط من ك ر . ( 10 ) ر : بفتح وكسر ؛ ك : يفتح ويكسر .