وحكى عن عياض جواز ذلك عن بعض الأئمة ، قائلا : وحمل النهي على وقت خاص ، يعني قوله صلى الله عليه وسلم : وهو انا لا نستعين بمشرك . قلت : وفي المواضع « 116 » غير هذا مطلقا ومقيدا ، ألا نطول « 117 » بحكاية . قال ابن ناجي « 118 » : سمعت بعض من لقيته يحكي غير مرة أن الشيخ الصالح ابا علي القروي « 119 » ، كان قد قرأ مع أبي يحيى اللحياني « 120 » سلطان أفريقية ، فجاز يوما عليه عند باب السويقة ، والنصارى محدقون به ، فجعل الشيخ ينادي : يا فقيه أبا يحيى : والناس لا يعرفون مراده من هو ، فلما سمعه السلطان ، وقف . وقال : نعم يا سيدي ما تريد ؟ قال : أمرنا ألا نستعين بمشرك ، فقال : نعم يا سيدي صدقت ، وانصرف برفق .

--> . وقد ولد ابن عطية في شهر محرم سنة 529 ه ، وشارك في غزوات الملثمين ، وقد اختلف في تاريخ وفاته ما بين 541 - 542 - 546 ه الموافق 1147 - 4948 م الصلة ج . 2 . ص . 386 . والزركشي تاريخ الدولتين . ص 9 . وتاريخ قضاة الأندلس ص 159 . وهدية العارفين . ص 502 . ( 116 ) و + ه + س : الموضع . ( 117 ) أ . ب . ج . د : الا نضيع ، س : فلا نطيل حكايته . ( 118 ) ابن ناجي : الامام قاسم بن عيسى بن ناجي ، أبو الفضل ، وأبو القاسم شارح المدونة والرسالة ومن تلامذة ابن عرفة . وقد توفي سنة 837 ه الموافق 1433 ( نيل ) الابتهاج . ص 223 . وشجرة النور الزكية . ص . 244 ، 245 . ( 119 ) وهو الشيخ الفقيه المشتهر بالصلاح ، أبو علي القروي . اختلف مع القاضي أبي إسحاق ابن عبد الرفيع في حدود سنة ثمان وأربعين وستمائة ه وسجن . الحلل السندسية ج 3 . ص 593 . وتاريخ الدولتين للزركشي . ص . 62 . ( 120 ) لقد سبقت ترجمته ، وانظر الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية لابن قنفذ ص 159 والحلل السندسية ج 4 . ص 1084 . وتاريخ الدولتين . ص 85 وفيها ذكر أنه توفي عام 728 ه .