الآفة الأولى : تعريض السر به « 318 » للإذاعة والشياع ، فمن كلام الحكماء : حفظك لسرك ، أولى من حفظ غيرك له . قال الطرطوشي : « وبالجملة إذا زال سرك من عذبة « 319 » لسانك ، فالاذاعة مستولية وان أودعته قلب ناصح محب » « 320 » . قال : ألم تر أن وشاة الرجال * لا يتركون أديما صحيحا فلا تفش سرك الا إليك * فان لكل نصيح نصيحا الآفة الثانية : عوده بمضرة المكيدة على من زل به لسانه . قال الله تعالى حكاية عن يعقوب عليه السلام : « يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً » « 321 » . قال الطرطوشي : لما أفشى يوسف عليه السلام سره في رؤياه بمشهد امرأة أبيه ، أخبرت اخوته ، فحل به ما حل « 322 » . الآفة الثالثة : وهي أدهى ما يؤدي اليه ، فوات الحياة بتعجيل الحمام . قال الطرطوشي : « كم من اظهار سر أراق دم صاحبه وصرفه « 323 » عن بلوغ أمله « 324 » ولو كتمه أمن سطوته » « 325 » . وقال بعض الحكماء : سرك من دمك فلا تجريه في [ غير أوداجه وإذا تكلمت به أرقته ] « 326 » .

--> ( 318 ) و : السير به . ( 319 ) و : مودعة . ( 320 ) سراج : ص 105 . ( 321 ) آية 5 سورة 12 . ( 322 ) سراج : ص 103 . ( 323 ) أ ، ب ، ج : وضع في . ( 324 ) و : آماله . أ ، ب ، ج : مآربه . ( 325 ) سراج : ص 103 . ( 326 ) ورد في س فقط .