الطبري ، فتنوسي الزحف بابطال الصف « 238 » . الفصل الثاني : في تعبئة العساكر وفيه نظران : أحدهما في موجبها : وهو ما يخشى عند اختلاط الجيوش الكثيرة في الحرب من التدافع فيما بينهم لجهل بعضهم ببعض ، فإذا قسموا جموعا ، وضم المتعارفون إلى بعض ، أمن ذلك المحذور « 239 » . الثاني في صورتها : وهو أن يجعل بين يدي الملك عسكر منفرد بصفوفه ، متميز بقائده ، ورايته ، يسمى المقدمة ثم آخر عن يمينه يسمى الميمنة ثم آخر عن شماله يسمى الميسرة ، ثم آخر من ورائه يسمى الساقة ويقف الملك وأصحابه وسط هذه الأربعة ، ترتيبها من الترتيب الطبيعي في الجهات الأربع ويسمى القلب « 240 » . تدريج : قال : ابن خلدون : « فإذا تم الترتيب المحكم اما في مدى واحد للبصر أو على مسافة واحدة ، أكثرها اليوم ، واليومان ، بين كل عسكرين منها ، أو كيفما أعطاه حال العسكر في القلة والكثرة ، فحينئذ يكون الزحف . قال : وانظر ذلك في أخبار الفتوحات وأخبار الدولتين « 241 » . تنبيه :

--> ( 238 ) الطبري ( 224 - 310 ) : محمد بن جرير بن يزيد الطبري ، أبو جعفر . المؤرخ المفسر ، الامام . استوطن بغداد وبها توفي . عرض عليه القضاء فامتنع . له ( أخبار الرسل والملوك ) ، ( تاريخ الطبري في احدى عشر جزءا ) ، ( جامع البيان في تفسير القرآن ) ، ( تفسير الطبري في ثلاثين جزءا ) و ( اختلاف الفقهاء ) . انظر : « ارشاد الاريب » ج 6 ص 423 . الوفيات ج 1 ص 456 . طبقات السبكي ج 2 ص 135 - 140 . ( 239 ) يأخذ من « مقدمة » ج 2 ص 825 . ( 240 ) يلخص من « مقدمة » ج 2 ص 845 . ( 241 ) اختلاف مع نص « مقدمة » ج 2 ص 825 .