في القسيّ والسهام مما يستجاد ويقدم في ذلك قول أوس بن حجر : ومبضوعة من رأس فرع شظية * بطود تراه بالسحاب [ مكللا ] فجردها صفراء لا الطول عابها * ولا قصر أزرى بها فتعطّلا كتوم طلاع الكف دون ملئها * ولا عجسها عن موضع الكف أفضلا إذا ما تعاطوها سمعت لصوتها * إذا نبضوا عنها [ يتيما وأرملا ] وإن شدّ فيها النزع أدبر سهمها * إلى منتهى من عجسها ثم أقبلا ويصف السهام فيقول : وحشو جفير من فروع غرائب * تنطّع فيها صانع وتأملا تخيرن أنضاء وركّبن أنصلا * كجمر الغضا في يوم ريح تزيّلا فلما قضى منهن في الصنع [ نهمة ] * فلم يبق إلّا أن [ تسلّ ] وتصقلا كساهنّ من ريش يمان ظواهر * سخاما لواما لين المسّ أطحلا يخرن إذا أنفرن في ساقط الندى * وإن كان يوما ذا أخاضيب مخضلا خوار المطافيل الملمّعة الشوا * واطلائها صادفن غرثان مثقلا « 72 » وقول الشنفرى « 73 » : إني كفاني فقد من ليس جازيا * بنعمي ولا في قربه متعلل ثلاثة أصحاب : فؤاد مشيّع * وأبيض إصليت وصفراء عيطل هتوف من الملس المتون يزينها * رصائع قد نيطت إليها ومحمل إذا زلّ عنها السهم حنّت كأنها * مرزّأة ثكلى ترنّ وتعول

--> ( 72 ) كذا في المخطوط وفي الديوان ص 85 مجللا وص 89 لا دون ، نئيما وأزملا ، تنبلا ، فهمه ، تسن انظر الأبيات ص 85 - 90 ( 73 ) النوادر ص 206 [ وإني كفاني ، بحسني بدل بنعمي ] ، الحسان بدل المتون ، عليها بدل إليها ، الاصليت الصقيل الماضي ، العيطل الطويلة .