المهملة « 1 » وفي آخرها الزاي ، هذه النسبة إلى قهندز بلادشتى ، وهي المدينة الداخلة المسورة « 2 » فأما قهندز بخارى « 1 » وهي المدينة الداخلة فيما أظن ، وقال قائلهم : لولا ابن جعدة لم يفتح قهندزكم * ولا بخارا حتى ينفخ الصور والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الرحمن محمد بن هارون الأنصاري القهندزي ، من أهل بخارى « 1 » ، كان من أهل العلم ، سمع عبد اللَّه بن المبارك وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض ومحمد بن مسلم الطائفي وعيسى بن موسى غنجار ، وكانت له رحلة إلى العراق والحجاز ، روى عنه سعيد ابن جناح وأسباط بن اليسع البخاريان * وأبو الحسن علي بن الحسن بن الخليل بن شاذويه المؤذن القهندزي ، من قهندز بخارا ، يروى عن أبي زكريا يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن عثمان وأبى زيد عمران بن فرينام وسهل بن المتوكل وقيس بن أنيف وغيرهم ، وتوفى في جمادى الأولى من سنة ست وأربعين وثلاثمائة * وأبو عمرو / محمد بن حامد بن نصر بن الفتح القهندزي ، يعرف بمؤذن الأبيض ، من أهل بخارا ، يروى

--> ( 1 ) أي بضمها أو فتحها ، وقيل بفتح القاف أيضا . ( 2 ) وهو في الأصل اسم الحصن أو القلعة في وسط المدينة ، وهي لغة كأنها لأهل خراسان وما وراء النهر خاصة ، وأكثر الرواة يسمونه قهندز ، وهو تعريب « كهن‌دز » معناه : القلعة العتيقة ، وفيه تقديم وتأخير ( وكان في أصله « دزكهن » ) لأن « كهن » هو العتيق و « دز » قلعة ، ثم كثر حتى اختص بقلاع المدن ، ولا يقال في القلعة إذا كانت مفردة في غير مدينة مشهورة - إلخ ، قاله ياقوت في معجم البلدان .