القنديشتنى ، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ وقال : كان من مشايخ أهل البيوتات ومن الصالحين الراغبين في الخير والصدقة والمحبين للعباد والزهاد ، وكان يكثر الكون في الجامع عند الصلوات إذا كان مقيما في البلد ، وله أعقاب فيهم فضل وصلاح ، سمع أبا عبد اللَّه محمد ابن إبراهيم البوشنجي وأبا إسحاق إبراهيم بن أبي طالب وأبا عمر « 1 » أحمد ابن نصر وطبقتهم ، وتوفى سنة أربعين وثلاثمائة ، وقيل : سنة أربع وثلاثين . 3314 - القِنديلى بكسر القاف وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام ، هذه النسبة إلى القنديل وعملها ، والمشهور « 2 » بهذه النسبة أبو عبد اللَّه محمد بن الحسين بن شيرويه العصار الأستراباديّ ، يعرف بالقنديلى ، من أهل أسترآباذ ، كان مشهورا « 2 » بالستر والصلاح ، إلا أنه كان أميا غافلا عما يقرأ عليه لا يفهم منه شيئا ، يروى عن عمار بن رجاء ، روى عنه أبو نصر محمد بن أبي بكر الإسماعيلي والقاضي أبو نعيم النعيمي وجماعة . 3315 - القِنَّسرينى بكسر القاف وتشديد النون وسكون السين المهملة وكسر الراء والياء المنقوطة من تحتها باثنتين والنون في آخرها ، هذه النسبة إلى بلدة عند حلب يقال لها : قنسرين ، بتّ ليلة بقربها ، وكان جند في ابتداء الإسلام ينزل بها يقال لهم « جند قنسرين » وكان خالد بن الوليد عليها من جهة أبى عبيدة بن الجراح رضى اللَّه عنهما ، وقد ينسب إليها بالقنسرى

--> ( 1 ) م : « وأبا عمرو » . ( 2 - 2 ) ما بين الرقمين سقط من م .