وأبو جزيء نصر بن طريف الباهلي القصاب ، يروى عن قتادة ، روى عنه أهل البصرة ، وكان مكفوفا ، يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، كأنه كان المتعمد لذلك ، لا يجوز الاحتجاج به ، قيل : مرض أبو جزيء فكانوا عنده ، فقال إنه قد حضر من أمرى ما ترون ، وإني كذبت في أحاديث وأستغفر اللَّه منه ! قلنا « 1 » : ما أحسن « 2 » ما صنعت ، تبت إلى اللَّه ! قال : ثم صح من مرضه فمر في تلك الأحاديث كلها . وقيل ليحيى ابن معين : أبو جزيء ؟ [ فقال : ] ليس بشيء * وأبو الحسن علي بن « 3 » توبة القصاب البخاري ، يروى عن قتيبة بن سعيد وربيع « 4 » وإبراهيم بن موسى ومحمد بن سلام والمسندي ، حدث عنه أبو هارون سهل بن شاذويه ابن الوزير الباهلي ، توفى سنة ست وسبعين ومائتين * وأبو عبد اللَّه الحسين ابن عمر بن محمد بن عبد اللَّه بن القصاب ، يروى عن أبي محمد بن ماسى وغيره * وأبو عثمان حيويه بن أبي السمح القصاب ، يروى عن أبي المليح وعدي بن أرطاة ، روى عنه أبو موسى محمد بن المثنى * وأبو حمزة عمران ابن أبي عطاء الواسطي القصاب ، بياع القصب - ذكرته في « القصبي » « 5 » . 3250 - القَصَّار بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة « 6 » وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى قصارة الثياب « 7 » وغيرها « 7 » ، فأما المنسوب إلى

--> ( 1 ) وانظر إسناده في كتاب المجروحين 3 / 23 . ( 2 ) هنا اختلطت العبارة واختبطت وتكررت في م . ( 3 ) زيد في م « الحسن بن » . ( 4 ) في م كأنه « شريح » . ( 5 ) سيأتي في ص 438 . ( 6 ) بعدها الألف . ( 7 - 7 ) ليس في م .