تسع وتسعين ومائتين « 1 » - ذكره ابن يونس * وأبو شعيرة « 2 » علقمة بن عاصم المعافري ثم القرافي ، يروى عن عبد اللَّه بن عمرو ، روى عنه أبو قبيل المعافري - قاله ابن يونس . وممن ينسب إلى القرافة لسكناه بها - وهي محلة بمصر « 3 » نزلت هذه القيلة بها فنسب إليهم - أبو الحسن علي بن صالح الوزير القرافي * وأبو الفضل الجوهري القرافي ، سمع منهما أبو نصر ابن ماكولا الأمير الحافظ « 4 » . « 5 » 3191 - القُرَّائي بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة « 6 » وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين ، هذه النسبة إلى القراء « 7 » ، وعرف بهذا اللقب بعض أجداد المنتسب إليه ، وهو بيت كبير بقزوين ، لقيت منهم شبابا ببخارا وسمرقند من أهل العلم والفقه ، وأكثرهم محدثون ، منهم أبو إبراهيم

--> ( 1 ) وقع في الأصول « ومائة » خطأ . ( 2 ) من الإكمال ، وفي الأصل غير منقوط ، ووقع في م « أبو سعيدة » . ( 3 ) وبها القبر الشريف للإمام الهمام أبى عبد اللَّه محمد بن إدريس الشافعيّ رحمه اللَّه . ( 4 ) وقال : وجماعة غيرهم ينتسبون بهذا الانتساب . ( 5 ) وقال الذهبي في المشتبه ص 501 ( القرانى ) بكسر القاف : أبو بكر محمد ابن أبي القاسم الفضل بن محمد القرانى ، عن ابن ريذة ، وعنه أبو موسى . وقال ياقوت ( القراوي ) : نسبة إلى قراوا قرية من جبل نابلس ، يقال لها : قراوى بنى حسان ، نسب إليها أبو محمد عبد الحميد بن مري بن ماضي القراوي الحساني ، سمع من ابن كليب وأبا الفرج ابن الجوزي وغيرهما * وأخوه أحمد ابن مري ( قال الذهبي في المشتبه ص 500 : سمع من التاج الكندي ) . ( 6 ) بعد الألف . ( 7 ) وهم المعرفون بابن القراء ، وقد مضوا ص 354 ، وقال ابن ماكولا في الإكمال : هو من أجداد شيخنا أبى الحسن علي بن منصور بن القراء القزويني ،