ويزعمون أن اللَّه قد يريد الشيء ولا يكون ، ويكره كون الشيء فيكون ، وأنه قد يريد من العبد شيئا « 1 » ويريد الشيطان من ذلك العبد شيئا « 1 » خلاف مراد اللَّه عز وجل فيتم مراد الشيطان ولا يتم مراد اللَّه عز وجل فيه - تعالى اللَّه عما يقول الجاحدون علوا كبيرا . ويزعمون أن اللَّه خلق الخلق لإبقاء الحكمة على نفسه ، وأنه لو لم يخلق الخلق لم يكن حكيما . 3179 - القُدُوري بضم القاف والدال المهملة والراء بعد الواو ، هذه النسبة إلى القدور ، واشتهر بهذه النسبة أبو الحسين أحمد بن محمد ابن أحمد بن جعفر بن حمدان الفقيه المعروف بالقدوري ، من أهل بغداد « 2 » ، كان فقيها صدوقا ، وممن أنجب في الفقه لذكائه وحفظه ، وانتهت إليه بالعراق رئاسة أصحاب أبي حنيفة - رحمهم اللَّه - وعظم عندهم قدره وارتفع جاهه ، وكان حسن العبارة في النظر ، جرى اللسان ، مديما لتلاوة القرآن ، سمع الحديث من عبيد اللَّه بن محمد الحوشبى ، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ [ وقال : ] ولم يحدث إلا بشيء يسير ، كانت ولادته في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة ، ومات في رجب سنة ثمان وعشرين وأربعمائة ببغداد ، ودفن في داره بدرب أبى خلف .

--> ( 1 - 1 ) سقط من م . ( 2 ) ترجمته كلها نقلا من تاريخ بغداد 4 / 377 ، وله تصانيف عديدة مثل : المختصر في الفقه ، وشرح مختصر الكرخي في عدة مجلدات ، والتقريب في خلاف أبي حنيفة وأصحابه ، والتجريد في الخلافيات وغيرها ، وراجع سير النبلاء للذهبي ووفيات الأعيان والنجوم الزاهرة 5 / 24 - 25 والبداية والنهاية 12 / 4 ومرآة الجنان لليافعي 3 / 47 والجواهر المضية 1 / 93 و 2 / 336 ومفتاح السعادة 2 / 141 وغيرها .