سنة أربعين * وإبراهيم بن مسلم بن يعقوب القبطي ، مولى لبني فهر « 1 » ، كان فقيها ، يقال : إن لجده يعقوب صحبة - وكان يعقوب ممن بعثه المقوقس مع مارية والهدية إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فأسلم وتولى بنى فهر « 2 » - حدث إبراهيم عن أبي علقمة مولى ابن عباس رضى اللَّه عنهما ، حدث عنه بكر بن عمر وحيي بن عبد اللَّه المعافريان * وعبيد بن جبر - ويقال ابن جبير - القبطي ، يروى عن أبي مويهبة ، روى عنه يعلى بن عطاء * وجماعة نسبوا إلى قبط مصر ، منهم جبير بن عبد اللَّه القبطي ، مولى بنى غفار ، رسول المقوقس بمارية إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، وأهل مصر ينسبونه إلى ولاء أبى بصرة الغفاريّ * ومسلم بن يعقوب القبطي ، مولى لبني فهر « 2 » ، وأبوه يعقوب كان أحد رسل المقوقس * وأبو رافع مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، يقال اسمه : أسلم ، ويقال : هرمز ، ويقال : إبراهيم ، ويقال : ثابت « 3 » ، وكان قبطيا . والثاني قبط بطن من حمير « 4 » ، منهم زياد بن عبيد « 5 » القبطي ، يروى

--> ( 1 ) هكذا في الأصول والإكمال المنقول عنه ما هنا ، وفي اللباب « فهم » وانظر ما مضى ص 268 - 269 مع التعليق في ( الفهري ) و ( الفهميّ ) ، والفهم من الأزد وهم في مصر . ( 2 ) في اللباب « فهم » واللَّه أعلم ، وانظر ما سبق . ( 3 ) وقد مضى فيما مضى ( ص 329 ) بأنه « إبراهيم القبطي أبو رافع » . ( 4 ) من م ، وفي الأصل « قبط من بنى حمير » . ( 5 ) وقع في الأصول واللباب « عبيد اللَّه » وقد مر ص 328 في رسم ( القبضي ) ، وانظر الجرح والتعديل ج 1 ق 2 ص 539 . ورعين بطن من حمير ، انظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 407 وليس فيه أن « قبط » بطن من حمير ، فالصواب إذا أنه « القبضي » ، واشتبه على أبى سعد ، وراجع الإكمال 6 / 411 ( القبضي ) .