وسئل يحيى بن معين عنه فقال « 1 » : شيخ * وأبو وائل عبد اللَّه بن بحير القاص الصنعاني ، وليس هذا بعبد اللَّه بن بحير بن ريسان ، ذاك ثقة « 2 » ، وهذا يروى عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الرحمن بن يزيد الصنعاني العجائب التي كأنها معمولة ، لا يجوز الاحتجاج به ، روى عنه عبد الرزاق ابن همام وإبراهيم بن خالد الصنعافيان « 3 » * وعبد الرحمن بن إبراهيم القاص ، كان يسكن كرمان ثم انتقل إلى البصرة ، يروى عن العلاء بن عبد الرحمن ، روى عنه عفان ، منكر الحديث ، يروى ما لا يتابع عليه ، وليس بمشهور في العدالة فيقبل منه ما انفرد به ، على أن التنكب عن أخباره أولى عند الاحتجاج « 4 » * وأبو بكر محمد بن العباس / بن الحسين القاص ، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ « 5 » وقال : كان شيخا فقيرا يقص في

--> التهذيب 9 / 297 وذكرها أيضا في ص 484 وقال : ميسرة والد أسباط قد مر . وذكره أبو حاتم ابن حبان في الثقات فقال : هو محمد بن ميسرة بن عبد الرحمن ، وقال أبو حاتم الرازي كما في الجرح والتعديل ج 4 ق 1 ص 89 : محمد بن ميسرة القاص - إلخ . ( 1 ) وهذا قول أبى حاتم الرازيّ لا قول ابن معين ، راجع الجرح والتعديل . ( 2 ) وذاك أيضا قاص ، ترجمته في تهذيب التهذيب 5 / 153 - 154 وذكره ابن حبان في الثقات . ( 3 ) ذكر ذلك ابن حبان في الضعفاء . ( 4 ) قاله ابن حبان في المجروحين والضعفاء 2 / 62 ، ووقع هناك في المطبوع « العاص » مكان « القاص » . ( 5 ) تاريخ بغداد 3 / 123 .