منهم « 1 » ، وعبيد اللَّه ابن زحر الضمريّ الإفريقي الكناني ، يروى عن علي بن نديمة وليث بن أبي سليم وعلي بن يزيد ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأهل الشام ، منكر الحديث جدا ، يروى الموضوعات عن الأثبات ، وإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات ، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد اللَّه بن زحر

--> « العرجى » وفي الأصل « القرجى » كذا ، وسيأتي في رسمه . ( 1 ) لفظ « منهم » ليس في م ، وهو عمرو بن أبي عقرب فقيه مدني محدث . قال ابن الأثير : هذا معنى ما ذكره السمعاني ، وفيه إسقاط وغلط ، فأما الإسقاط فلم يذكر ضمرة من أي العرب هو ، وهو ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس ابن مضر . وأما الغلط فإنه جعل ضمرة التي منها عمرو بن أمية غير ضمرة التي منها أبو ذر ، وليس كذلك ، فان ضمرة التي منها عمرو هم ولد ضمرة بن بكر ، وأما غفار التي منها أبو ذر فهي ولد غفار بن مليل بن ضمرة هذا بن بكر ، وليس ثم ضمرة ينسب إليه أبو ذر غيره ، واللَّه أعلم - انتهى . قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب ص 175 : ولد ضمرة بن بكر بن عبد مناة : كعب ، وجدي ، ومليل ، وعوف ، وجندب ، منهم : عمارة بن مخشى بن خويلد بن عبد تميم بن يعمر ابن عوف بن جدي بن ضمرة ، وهو الّذي وادع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم على قومه ، وعمرو بن أمية بن خويلد بن عبد اللَّه بن إياس بن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي ابن ضمرة ، له صحبة ورواية ، وابنه جعفر بن عمرو بن أمية الضمريّ . والزبرقان ابن عبد اللَّه بن ضمرة . والبراض بن قيس بن رافع بن قيس بن جدي بن ضمرة ، فهو الّذي يضرب به المثل فيقال : « فتكة البراض » إذ قتل عروة الرحال بن عتبة ابن جعفر بن كلاب ففيه كانت وقعة الفجار ( راجع الأغاني 19 / 75 ومجمع الأمثال للميداني 2 / 229 ) . وولد مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة : غفار ، بطن ضخم - إلخ .