وفي آخرها الراء بعد الألف ، هذه النسبة إلى صدار ، وهو موضع بالمدينة ، والمشهور بهذه النسبة محمد بن عبد اللَّه الصدارى ، يروى عن عبد اللَّه ابن عبد الرحمن بن أبي حسين ، روى عنه يزيد بن عبد اللَّه بن الهاد ، ذكر أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات محمد بن عبد اللَّه الصدارى من أهل المدينة ، وصدار موضع بها . 2459 - الصُّدَايي بضم الصاد وفتح الدال المهملتين « 1 » وفي آخرها الياء آخر الحروف ، هذه النسبة إلى صداء « 2 » ، وهي قبيلة من اليمن « 3 » ، وقد ورد في الحديث : « إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم » ، [ وهو أن المؤذن كان غائبا فأذن رجل من صداء فحضر المؤذن فأراد أن يقيم فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم - « 4 » ] ،

--> ( 1 ) بعدهما الألف . ( 2 ) انظر تاج العروس شرح القاموس ، وفي الإكمال 5 / 212 « الصدائي » . ( 3 ) قال ابن الأثير : صداء واسمه الحرث بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج واسمه مالك . قلت : ولعله صداء بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن يزيد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبإ ، راجع جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 388 . ( 4 ) ما بين المربعين من م ، س ، وسقط من الأصل ، والرجل الّذي أذن هو زياد بن الحارث الصدائي رضى اللَّه عنه ، وروى الحديث الترمذي في جامعه وعنون له بابا خاصا ، وابن ماجة في « باب السنة في الأذان » عن الصدائي أنه قال : كنت مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في سفر فأمرني فأذنت فأراد بلال أن يقيم فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم - الحديث . وذكره الإمام أحمد -