المقرئ وغيره « 1 » ، يروى عنه أبو طالب العشاري « 2 » * وأبو الحسين « 3 » عبد اللَّه ابن أحمد بن سعيد بن الحسن الشيحى ، خال عبد المحسن القزاز ، قال ابن ماكولا : رأيته بمصر يقرأ عليه عن أبي الحسن الحمامي المقرئ ، وقال الحميدي : وروى عن أبي الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسين الطاهري « 4 » ، قال ابن ناصر : هو جد شيخنا عبد المحسن القزاز ، روى عنه ابن العشاري كتابه في معرفة الزوال « 5 » ، وحدث عنه القادر باللَّه ، [ وظني أنه وهم والصواب ما سنذكره فيما بعد - « 6 » ] * وأبو الفضل مسعود بن محمد بن علي ابن أحمد بن علي بن أحمد الشيحى ، أخو عبد المحسن ، سمع ببيت المقدس أبا عبد اللَّه محمد بن علي بن الحسن بن سلوان المازني ، روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي الحافظ ، وتوفى في حدود سنة

--> ( 1 ) وروى عن أبي الفرج أحمد بن محمد الفزاري - المشتبه . ( 2 ) قال الخطيب : وله كتاب مصنف في الزوال وعلم مواقيت الصلاة ، وكان ثقة ، مات في ذي القعدة سنة ست وأربعمائة ودفن بباب حرب - انتهى ، وسيذكره أبو سعد بعد مكررا من تاريخ بغداد ، ص 213 . ( 3 ) في م ، س « أبو الحسن » وانظر تعليق الإكمال 4 / 482 . ( 4 ) سمع منه بمصر عمر بن عبد الكريم الرواسي - الاستدراك . ( 5 ) كذا ، والصواب أن هذا الكتاب لأبى العباس أحمد بن سعيد المذكور فوق ، كما في تاريخ بغداد وغيره ، وانظر ما مضى ، وسيأتي بعد الترجمة التي تلى هذه . ( 6 ) من م ، س ، وليس في الأصل ، وانظر ما انتقد عليه المعلمي في تعليقه على الإكمال 4 / 482 .