2389 - الشَّنَوي بفتح الشين المعجمة والنون بعدهما الواو ، هذه النسبة إلى شنوة ، ويقال للأزد أزد شنوءة « 1 » ، والمشهور بهذه النسبة غصن بن القاسم الشنوى من الأتباع ، يروى عن نافع وغيره ، يقال هو والد القاسم بن غصن * وسفيان بن أبي زهير النمري « 2 » الشنوى من أزد شنوة ، له صحبة ، روى عنه عبد اللَّه بن الزبير والسائب بن يزيد * وسفيان ابن يزيد الشنوى الأزدي من أزد شنوة « 3 » ، قال : كان في كتاب وفد غامد في كل مال فرع قد استغنى لسانه عن اللبن ، روى عنه محمد بن سيرين . 2390 - الشَّنّي بفتح الشين المعجمة وكسر النون المشددة ، هذه النسبة إلى شنّ وهو بطن من عبد القيس « 4 » ، وهو شن بن أفصى بن عبد القيس

--> ( 1 ) كذا ذكر هذه النسبة والاسم « أزد شنوءة » ، والصواب أن تثبت الهمزة بعد الواو « الشنوئى » ، وانظر الرسم في الإكمال 5 / 110 ، وانظر ما مضى في ( شنئى ) ص 157 ، والشنوة لغة في شنوءة فالنسبة إليه شنوى ، انظر ما قال ابن سيدة في لسان العرب ، وكذا ما حكاه ياقوت عن ابن السكيت . ( 2 ) قال ابن الأثير : ويقال النميري ، وكلهم متفقون على أنه من شنوءة ، ولعل في أجداده نمرا أو نميرا - إلخ . وذكره ابن حجر في الإصابة وحكى عن ابن المديني وخليفة أن اسم أبيه الفرد ، وقيل نمير بن مرارة بن عبد اللَّه بن مالك ، ويقال فيه النمري لأنه من ولد النمر بن عثمان ( والصواب عيمان ) بن نصر بن زهران [ بن كعب ابن الحارث بن عبد اللَّه بن مالك بن نصر بن الأزد ] . ( 3 ) انظر كتاب الجرح والتعديل ج 2 ق 1 ص 219 وذكره البخاري في التاريخ الكبير ج 2 ق 2 ص 88 وقال : قال روح بن عبادة عن ابن عون عن محمد ، هو من أزدشنوءة ، منقطع . ( 4 ) كذا في م ، س ، وفي الأصل « من بنى عبد القيس » .