شهر رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة بنيسابور « 1 » . وأما الشعيبية فهم أصحاب شعيب رجل من الخوارج ، وهذه إحدى الطوائف الخارجية ، وكانوا مع ميمون من جملة العجاردة إلا أنه برئ من ميمون حين أظهر القدر ، وقال شعيب بأن اللَّه خالق أعمال العباد وأنه لا يكون شيء إلا ما أراد اللَّه عز وجل . 2344 - الشُّعَيثي بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث ، هذه النسبة إلى شعيث وهو بطن من بلعنبر - يعنى بنى العنبر - بن عمرو بن تميم نزلوا البصرة ، والمشهور بهذه النسبة محمد بن « 2 » عبد اللَّه بن المهاجر النصري - بالنون - الشعيثى العقيلي - هكذا رأيت مضبوطا بخط شجاع الذهلي في تاريخ الخطيب « 3 » ، يروى عن زفر « 4 » بن وثيمة ، روى عنه وكيع بن الجراح وعمر ابن علي المقدمي ، مات بعد سنة أربع وخمسين ومائة بيسير * وأبوه عبد اللَّه ابن مهاجر الشعيثى ، يروى عن عنبسة بن أبي سفيان ، روى عنه ابنه محمد ابن عبد اللَّه الشعيثى ، قال أبو حاتم بن حبان : ويعتبر بحديثه من غير رواية

--> ( 1 ) ولمحمد بن محمد الصدر الشعيبي انظر معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة وغيره . ( 2 ) زيد في الأصل وحده هنا « محمد بن » خطأ . ( 3 ) ذكره في تاريخ بغداد 5 / 388 وقال : من أهل دمشق . وهو من رجال التهذيب ، ترجمته في تهذيب التهذيب 9 / 280 . ( 4 ) وقع في اللباب « زيد » .