النجارية - نسأل اللَّه العصمة من الزيغ والزلل ! حدث بكتاب الجامع لأبى عبد اللَّه محمد بن عقيل البلخي عنه في سنة إحدى وسبعين ، ومات في شعبان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المعتز النسفي الحافظ . وأما سواد فهو سواد بن مري بن أراشة ، بطن من الأنصار - إن شاء اللَّه « 1 » ، فمنه جابر بن النعمان بن عمير بن مالك بن قمير بن مالك بن سواد ، يقال له السوادى ، له صحبة « 2 » ، وعداده في الأنصار * ومن بنى سواد أيضا كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد ، هو السوادى ، صحب النبي صلى اللَّه عليه وسلم ثم انتسب في الأنصار في بنى عمرو بن عوف ، فهو من بنى فرّان بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة . 2194 - السَّوادى مثل الأول غير أن السين هاهنا مفتوحة ، هذه النسبة إلى السواد « 3 » ، والأصل فيه سواد العراق ، وإنما قيل لها « 4 » السواد

--> ( 1 ) قال ابن الأثير : فليس كذلك ، وإنما هو بطن من بلى ، وهو سواد بن مري ( وفي جمهرة الأنساب لابن حزم ص 413 : مزين ) بن أراشة بن عامر بن عبيلة ابن قسميل بن فران بن بلى بن عمران ( كذا ، والصواب : عمرو ، كما في الجمهرة ، وعمران هو أخوه ) بن الحاف بن قضاعة . ( 2 ) راجع الإصابة ففيه : البلوى ، حليف الأنصار ، ذكره ابن الكلبي وقال : إنه من رهط كعب بن عجرة ، ومثله في الاستيعاب وغيره . ( 3 ) قال ياقوت : موضعان ، أحدهما نواحي قرب البلقاء سميت بذلك لسواد حجارتها فيما أحسب ، والثاني رستاق العراق . . . . . وهم يسمون الأخضر سوادا والسواد أخضر - إلخ . ( 4 ) في م ، س « له » .