وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى نوع من الثياب يقال لها السابري « 1 » ، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي بياع السابري من أهل الكوفة ، يروى عن أبي رزين وأبى مالك « 2 » ومالك بن عمير وغيرهم « 3 » ، روى عنه إسرائيل وعبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث « 4 » ، أثنى عليه أحمد بن حنبل ، وقال يحيى بن معين : هو ثقة مأمون كوفي ، وقال أبو حاتم الرازيّ : هو صدوق صالح « 5 » * وأبو الخطاب خزرج بن عثمان

--> ( 1 ) في م وس « السابرية » وفي اللباب أيضا « السابري » وذكر في الخلاصة : السابري - بفتح المهملة والموحدة : ثوب رقيق جيد . ( 2 ) صرح المزي أن أبا مالك هذا هو غزوان بن مالك الغفاريّ . ( 3 ) وفي تهذيب التهذيب 1 / 305 : روى عن أنس ومالك بن عمير الحنفي وأبى رزين ومسلم البطين وعبد الملك بن أعين وغيرهم . ( 4 ) في تهذيب التهذيب : وعنه شعبة والثوري وإسرائيل وأبو إسحاق الفزاري وحفص بن غياث وجماعة . وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج 1 ق 1 ص 171 : روى عنه الثوري ومروان بن معاوية ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، زاد أبى : وروى عنه إسرائيل ، وزاد أبو زرعة : روى عنه عبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث . ( 5 ) قال ابن سعد في طبقاته 6 / 241 : ثقة إن شاء اللَّه ، قال أحمد : ثقة صالح ، قال القطان : لم يكن به بأس في الحديث ، ووثقه ابن معين ، قال ابن عدي : حسن الحديث يعز حديثه وهو عندي لا بأس به إلا أنه كان بيهسيا خارجيا يبغض عليا ، كان مبغوض الرأي غير مرضى المذهب ، قال البخاري : أما في الحديث فلم يكن به بأس - راجع تهذيب التهذيب ، وصحيح البخاري تفسير سورة نوح « ما لكم لا ترجون للَّه وقارا » .