باب الزاي والفاء « 1 » 1939 - الزِفْتى بكسر الزاي وسكون الفاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف ، هذه النسبة إلى الزفت ، وهو شيء أسود مثل القير ، وقال صاحب المجمل : الزفت والزفت لغتان . والمشهور بهذه النسبة أبو العباس عبد اللَّه بن عتاب بن أحمد الزفتى الدمشقيّ من أهل دمشق ، يروى عن أحمد بن عبد اللَّه بن أبي الحواري وهشام بن عمار الدمشقيين ، روى عنه الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ وأبو بكر محمد ابن إبراهيم بن علي بن المقري وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني .

--> ( 1 ) ( 1021 - الزفّات ) في الصلة رقم 692 « عبد الرحمن بن محمد ، يعرف بابن الزمات ، من أهل قرطبة ، يكنى أبا المطرف ، روى عن جماعة من أهل قرطبة ورحل إلى المشرق وأخذ عن أبي محمد بن أبي زيد وغيره ، وقد حدث ، وأخذ الناس عنه » . ( 1022 - الزفتاوى ) في معجم البلدان « زفتا بكسر أوله وسكون ثانيه وتاء مثناة من فوقها مقصور : بلد بقرب الفسطاط من مصر . . . . » وفي الجواهر المضية 2 / 77 « محمد بن عبد الرحمن بن عبد العظيم الزفتاوى عز الدين الأعرج ، تفقه وأعاد ومات في ثالث عشر شوال سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة بالحسينية خارج باب النصر وتوليت إعادة السيوفية مكانه وهو أول منصب توليته ، وحضر عندي الشيخ الإمام العلامة تقى الدين السبكي والشيخ شرف الدين الزفتاوى والقاضي تاج الدين أبو العباس أحمد بن التركماني رحمهم اللَّه تعالى » وفي المصريين كثير ينسبون هكذا .